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운동 단체 조직 지도언론단체에서 프랙션활동6ㆍ10만세운동“식민지에서는 민족해방이 곧 계급해방이며 정치 해방이 곧 경제 해방”일본 제국주의 앞에서 모든 조선인은피압박자이자 피착취자라는 인식이 내재이러한 민족간 모순의 해결책은 ‘민족혁명을 통한 독립’민족통일전선에 입각한 대중시위계획을 실행6ㆍ10만세운동조선 공산당의 민족문제의식을 보여준 사건2차당대회 이후 활동전국적 대중 조직의 정비: 조선노농총연맹의 분립

운동(일제강점기운동)과 독립운동기지건설1. 장소만주, 연해주(※3대 독립 운동 기지 : 삼원보, 한흥동, 신한촌)2. 선구 단체신민회3. 활동목표a. 경제적 토대 마련b. 민족교육의 실시c. 독립군 양성4. 대한 광복군 정부의 수립이상설이 블라디보스토크에 수립, 최초의 임시정부 - 무장독립 투쟁의 기반이 됨Ⅲ. 일제시대운동(일제강점기운동)과 6.10만세운동6.10만세운동은 순종의 사망에 운집한 애도 군중 사이에서 발생한 우발적 사건이 아니라 좌

운동에 관한 연구들도 이러한 사회적 분위기와 함께 진보적 역사 연구자들 사이에서 조심스럽게 제기 되기 시작했다. 특히 일제하 식민지시대에 대한 역사연구자들의 관심이 높아지면서 3.1운동 이후 민족해방 운동사를 실질적으로 주도해왔던 사회주의 운동사에 대한 연구가 활발하게 이루어 졌다. 전명혁, 「1920년대 공산주의운동의 기원과 조선공산당」,『한국 공산주의 운동사 연구』, 아세아문화사, 1997, 67쪽그 동안의 남한의 민족해방운동사는

민족운동 노선과 성격」에서 권오설을 집중 조명하여 연구 결과를 발표하였는데, 그 내용은 권오설 가문의 가문과 그의 성장 과정, 그가 안동에서 전개한 민족운동과 중앙에서 전개한 대중운동과 사회주의 운동, 6.10만세운동에서의 역할과 통일전선적 노선 등에 대해 다루고 있다. 또한 그 중에서도 6.10만세운동에서 권오설의 역할에 대해 중점적으로 다루면서, 그의 격고문의 논리와 3.1만세운동 당시 선언서의 논리와의 차별성에 대해 짚어주고 있다.

운동에 대한 총체사적인 접근은 찾아보기 힘들다. 남성과 여성간의 인식 및 대응 차이는 물론 여성 내부에서의 차이도 제대로 조명 되지 못하였다. 이는 일반적인 역사인식과 교육을 대표한다고 할 수 있는 국사교과서에서도 드러난다. 아래 부분은 식민지 시기 여성의 독립운동과 근우회 활동에 관해 언급하고 있는 국사 교과서를 인용한 것이다.사회적 민족 운동의 전개 -여성 운동 3.1 운동을 비롯한 국내외 항일 독립 운동에서 여성들의 목숨을 건