정신병과 철학적 병이라 할 수 있는 구체적 사항들을 예시한 후 그 병의 정의와 성격 규정 및 철학적 병에 대한 치료방안

그 모습을 알 수는 없다. 다만, 原始인구어에서 내려 왔다고 생각되는 여러 언어들을 비교 연구함으로써 原始인구어의 대체적인 모습을 再構(reconstruction)할 수 있을 뿐이다. 대체로, 인구어를 사용한 민족은 후기구석기시대에 살던 半遊牧民으로, 가축을 기르고 적어도 原始的인 農耕生活을 한 것으로 여겨진다. 이들은 비교적 잘 발달된 종교를 가지고 있었다. 그러나, 이들의 모습이 어떠했으며, 똑같은 인종으로 이루어진 구성원이었는지에 관해서는

정의는 ‘운 좋게 찾아오는 사건이나 조건’이라고 일차적으로 정의되어있다. 그런 정의가 바탕이 된 이유는 자연재해와 질병, 권력가의 횡포를 예측 및 통제할 수 없던 인간이 행복은 우연히 찾아오는 자연의 축복과 건강, 권력가의 자애일 뿐이었다. 행복이라는 심리적 경험의 본질에 대해서 우리가 제각각 다른 생각을 하고 그 과정에서 오해가 생기는 이유가 행복(幸福)이라는 한자의 한계이며, 쾌족(快足)이라는 ‘기분이 상쾌하고 자기 삶에 만족

수 좋은날125. 위대한 개츠비126. 유엔미래보고서 2050127. 유토피아128. 육일약국 갑시다129. 이기적 유전자130. 이기적윤리131. 이방인132. 이중나선133. 인간실격134. 인간의 조건135. 인간의 품격136. 인구전쟁2045137. 자기신뢰138. 자존감 수업139. 장국영이 죽었다고?140. 정의란 무엇인가141. 정재승의 과학콘서트142. 죽고싶지만 떡볶이는 먹고싶어143. 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어 144. 죽음의 수용소에서145. 징비록146. 참을 수 없는 존재의 가

치료를 하는 등의 구체적인 제도적 대응이 필요하며, 스토킹행위로 인해 정신적․육체적으로 고통을 받고 있는 피해자들은 마땅히 법적으로 보호 받을 수 있도록 되어야 한다. 그러기 위해서는 스토킹 행위에 대한 개념 정립과 법․사회적으로 대응 할 수 있는 방안들에 대한 검토가 먼저 이루어져야 할 것이다. 따라서 본 연구에서는 스토킹의 정의, 발생원인, 유형 분석을 통하여 스토킹의 개념을 규정하고, 스토커와 그 피해자의 특징을 정리해봄으

병의 문제를 극복하고 건강한 상태로 회복하게 하는 치료(치유)에 대해서 오랫동안 깊은 관심을 가져왔다. 그러나 질병의 개념과 원인, 그리고 치료와 건강에 대한 진정한 이해와 해결방안은 성경적, 신학적 탐구를 통해서만 올바르게 발견될 수 있을 것이다. 치료의 주제는 기독교의 역사에서 결코 간과할 수 없는 밀접한 관련성을 가지고 있다. 이것은 예수님의 공생애 기간 동안의 사역을 통해 확인할 수 있는데, 예수님께서 공생애를 시작하시고 십