유학과 서구의 복지사회에 대한 관점

대한 批判은 비단 그것의 현실화 결과와 그와 관련된 이데올로기적인 측면만에 局限되지 않고 법근대화이론 자체에 대한 비판도 함께 지적될 수 있다 예를 들면 법근대화론이 근거하고 있는 근대법은 어느 사회에서나 필요하고 좋은 것이라는 관념, 사회변동의 도구로서 법의 효능과 全能性, 그리고 그 어느 것보다 서구의 근대법이 가장 합리적이고 잘 정비된 법이라고 하는 자민족우월주의 등에 대한 비판이 제기되었다. 다시 말해서 이는 개인

사회복지시설 및 기관에서의 서비스 활동2) 가정방문 서비스 활동3) 지역사회 서비스 활동Ⅳ. 현대사회와 가족문제1. 현대의 가족문제1) 빈곤가족의 문제2) 실직가족의 문제3) 장애인가족의 문제4) 맞벌이가족의 문제5) 가정폭력의 문제6) 알코올중독자가족의 문제7) 부부갈등의 문제8) 이혼가족의 문제9) 한부모 가족의 문제10) 재혼가족의 문제11) 독신부모가족의 문제12) 노인단독가족의 문제13) 치매노인가족 문제2. 가족문제에 대한 사회복지

대한 전반적인 인식지금까지 한국 문화는 독일 사회에서 별다른 관심을 끌만한 변별점이 없었다고 볼 수 있다. 이것은 주로 대도시에 존재하는 한국 음식점이나, 경제부흥시기에 독일로 온 간호사나 광부세대 그리고 유학생 집단 등으로 밖에는 대변되지 못하고 있었다. 이러한 한국에 대한 인상을 결정적으로 바꿀 수 있던 계기를 가져다 준 것은 2002년 일본과 함께 경기를 치른 세계축구경기를 통해 보여준 한국축구 경기장의 모습 그리고 방송을 통

서구의 눈으로 보는 과정에서 우월한 문화와 열등한 문화를 구분 짓는 잣대가 생기고 제 3세계의 지배를 정당화하고 서양의 시각으로 동양의 문화적 텍스트를 읽음으로써 오리엔탈리즘이라는 편견이 생겨난 것이다. 오늘 날 산업사회의 생태문제 역시 원래 하나였던 인간과 자연을 둘로 분리하여 인간의 관점으로 자연을 바라보는 과정에서 발생한 것이다. 우주 만물은 자연으로부터 나온 것으로 인간, 동물, 식물 모두는 거대한 조직을 이루는 한 부분

관점에서 살펴보면, 오랜 역사를 지닌 유가 사상이 동아시아의 역사에 있어서 큰 영향을 끼쳤으며, 동아시아인들의 삶에 기반이 되어 왔다. 유학에서 내포하고 있는 생사관과 이상 사회는 여전히 현대인의 삶에 밀접한 영향을 주기 때문에 그 영향력을 배제할 수 없다. 반면, 서양의 측면에서 전형적인 생사관과 이상 사회에 대한 정의는 기독교를 통해서 엿볼 수 있다. 기독교 사상이 서구 사회에 미친 영향은 방대하다. 구체적으로는 천국과 영혼에 대