우리나라 정치 풍자 개그의 문제점과 개선방안

정치화시키고 정치적 무관심을 창출하는 한편, 그 문화 내용 속의 지배 계급의 가치와 이데올로기를 주입시켜 내적 통합 원리로 작용’하는 그 무엇이다. 손병우 앞의 책, p.26 재인용,최근 대선에 맞추어 《이경규, 김용만의 라인업》에서 방송한〈라인업 대선〉,《폭소클럽2》에서의 풍자개그들을 볼 때, 이러한 비판이 모든 코미디 프로그램을 아우를 수 있다고는 할 수 없겠지만, 코미디라는 것이 웃음이라는 요소와 함께 무의식적으로 작용한다는

정치적 이념 혹은 자본의 논리가 검열이라는 필터를 통해 대중에게 선별적으로 주입될 수 있는 가능성을 내포하고 있다.또한 참고글에 따르면, 민주주의와 시장경제 체제에서 절대적 우위를 지니는 대중은 과학 기술의 발전으로 인해 지적, 의식적 수준이 상당히 향상되었다. 이렇게 대중의 질적 향상이 이루어진 현대 사회에서 과연 선택된 소수에 의해 행해지는 검열이 어떤 의미를 갖고 있으며 앞으로 어떠한 방향으로 나아가야 하는지에 대해 심층

우리나라에서는 만화책=빌려보는 것 이라는 인식이 강하다. 이러한 대여문화가 지속되면서 많은 문제점들이 나타나고 있는 것은 주지의 사실 이다. 업계 관련자로서 그 타개 방안은 무엇이라고 생각하는가?A. 우리나라의 대여점 문화는 상당히 오랜 역사를 갖고 있다. 그 시발점으로는 대본소를 들 수 있다. 대본소란 만화방의 전신격인 개념이다. 80년대 후반, 우리나라의 대여점 문화는 새로운 만화시장으로 전환될 수 있는 기회가 있었으나, 일본 문

우리나라는 그 변화에 앞장설 수 있는 많은 조건들을 가지고 있었다. 물론 그 변화를 주도하기 위해서는 스스로 해결해야하는 많은 과제들이 남아 있지만 분명 그곳에는 가능성이 있다. 그렇다면 그러한 우리나라의 만화를 위해 우리는 무엇을 할 수 있을까를 생각해보았다. 가장 중요한 것은 우리들의 인식의 변화이다. 우리사회는 아직도 만화를 단순한 어린 아이들의 오락거리로 여긴다. 그것이 아니라면 일부 매니아들의 독특한 문화정도로 생각한

방안도 생각해 볼 수 있다. 저작권 교육은 다음과 같은 내용이 포함되어야 한다. 첫째, 저작권법이 저작자의 권리만이 아니라 창작의욕을 고취시켜 지식발전에 따른 사회의 발전에 있다는 것을 설명해야 한다.둘째, 지적재산의 일반적이고 기본적인 원리와 디지털 지적재산의 몇 가지의 기본원리들은 명확한 예와 함께 전달되어야 한다. 예컨대, 인터넷에서 남의 사진이나 글을 인용할 때라던가 링크 등을 할 때는 정확히 출처라든가 누구의 작품인지