한류 현상에 따른 몽골 사회의 문화접변 현상

문화에 그들은 그렇게 눈을 돌리게 된 것이다ㄴ. 첫 번째의 원인과 비슷한 맥락을 띄는 원인을 국제 관계학적 관점에서 찾아볼 수 있을 것이다. 이 관점은 동아시아 지역의 문화적 정체성(cultural identity)의 혼돈상태에서 한류 열풍이 일어나게 되었다고 보고 있다. 80년대 일어났던 동아시아 가치 논쟁이, 잇따른 아시아 지역의 외환 위기로 인해 크게 흔들리기 시작한 것이 사실이다. 특히 중국은 유교 문화의 종주국이지만 근래 사회주의의 경험으로 유

문화들을 이해하는 데 어떤 방법들을 사용하는지 → 알아보려는 목표도 함께 가짐# 왜 문화인가?(문화인류학의 학문적 성격)1. 일반인 문화 - 인간의 예술 활동 등 고급 정신활동의 창조와 감상(무용, 음악, 연극 등)2. 문화 인류학에서의 문화 - 살아가는데 적용되는 일상적 생활방식 전체를 지칭하는 용어(인간의 모든 활동)3. 가족의 구성4. 사회의 계층5. 종교⇒ 생산, 분배, 소유방식, 정치적 생활, 종교현상 ‘문화’▪ script - 일반인들은 문화를

사회는 향후 지식기반사회로 빠르게 이동할 것으로 전망된다. 인구변화 및 가족구조의 변화, 고등교육의 대중화, 테크놀로지의 발달과 정보화, 정치/경제/문화적 세계화 등 사회적 요인들은 청소년 교육 환경에 큰 변화를 초래하고 있다. 이런 측면에서 본 연구는 문헌검토와 전문가회의를 통해 사회문화 환경변화에 따른 청소년 교육환경 변화를 분석하고, 청소년 교육정책의 변화 및 현행 제도 진단함으로써 향후의 청소년 교육 비전 및 정책과제를

사회주의 국가 베트남은 심각한 경제위기를 느끼게 되고 경제위기 타개의 방안으로 Doi Moi 정책 실시, 그 이후 20여년이 지난 현재 사회, 경제, 문화 전 분야에 걸쳐 눈부신 발전을 이룩하였다. 현재 총서기장, 대통령, 총리 등이 상호 견제와 균형을 이루며 안정적인 정권을 유지하여 정치에 안정을 가져왔다. 특히 경제부문에서 눈부신 발전을 하여 86년이후 05년 까지 GDP는 837조동으로 8.3배 가량 급증하였고 현재에도 더욱 더 성장, 발전하고 있다. 베트남

문화의 변동에 따른 가치관의 혼란을 동시에 경험하게 되었다. 이러한 우리 민족의 역사적 특수성을 통해 볼 때 우리 나라는 우리 고유의 문화를 보전하고 전파하기보다는 다른 나라의 문화를 수용하는 경향이 강했다고 할 수 있다.즉, 우리 민족은 세계 문화에 대해 기여하기보다는 그것의 수혜자에 가까웠다. 그러나 근래에 들어 이러한 모습이 변화하고 있다. 동아시아를 중심으로 한국 문화가 유행하는 현상 이른바 한류 열풍이 일고 있는 것이다.