[한국사] 시대별 한국인의 기록

한국사논리를 계속 방치할 경우, 원(元) 서역 남월 등 의 귀속성을 둘러싸고 중국과 분쟁을 겪고 있는 주변 국가들의 주장에 제대로 대 처할 수 없다는 절박한 인식을 지니고 있다고 볼 수 있다. 따라서 중국정부로서는 중국역사의 정체성을 확립하기 위해 남 북한 역사논리에 적극적으로 대처할 필요 성을 느꼈다고 할 수 있다. 중국 내 56개 소수민족 중 모국을 갖고 있는 조선족에 게 무언의 압력을 가하는 위한 의도를 가지고 있다. 중국은 다민족 국

시대별로 뚜렷이 다른 양상을 보였다. 깊고 넓다는 그 변치 않는 속성으로 인해, 바다는 인류 보편적인 상징으로 기능할 수 있었다. 말하자면 바다는 애초에 인간과 맞닿아 있는 근원적 실체로서, 인간으로 하여금 때로는 추종하고 싶고 때로는 정복하고 싶게 만드는 바다의 거대함으로 인해, 다양한 상상력을 펼칠 수 있는 좋은 문학의 소재로서 사용되어 왔던 것이다. 특히 우리나라의 경우 3면이 바다로 둘러싸여 있기 때문에, 바다를 소재로 한 문학

한국인의 정서를 나타내는 하나의 수단이었으며, 이것이 현대까지 전해져 내려와 전통 으로 자리 잡은 것이다. 비록 식민사관에 의해 서구 문화를 이식했다고 하여, 한국 문학의 전통성을 부정 하여, 거기 통탄하며 발생한 전통 단절론이 과거에 존재했을 지는 모른다. 하지만 이는 앞에도 언급했다시피 개화기 계몽 주의자들의 우리 문학사에 대한 잘못된 인식과 일제의 침략을 합리화하기 위한 변명에 지나지 않는다. 한국사는 민족사의 절개이고, 문

한국사의 성격 등을 서술하는 도입단원을 둔 것이 특징이라고 할 수 있는데, 중학교에서 「우리나라 역사와 우리의 생활」, 고등학교에서「한국사의 바른 이해」라는 단원이 이에 속한다. 고등학교에서 선택으로 바뀐 세계사는 단원 구성에 있어서 대단원의 첫 번째 중단원을 그 단원에서 다루는 시대의 성격으로 구성하였다는 점이 눈에 띈다. 그 단원 학습을 통하여 시대의 전반적인 성격을 파악한 다음 나머지 단원에서 시대의 구체적인 내용을 파

기록을 보면, 이러한 결정이 난 직후에는 대부분의 사람이 반탁이었으나 그 후 소련이 ‘삼상회의의 결정에 반대하는 세력은 후에 대한민국 임시 정부 수립에 참여할 수 없다.’라고 주장하자, 대부분의 공산주의자들이 찬탁으로 바뀌었다는 것을 알 수 있다. 즉, 대부분의 한국인이 반탁 운동을 한 것이 아니라 상당한 수의 한국인이 찬탁을 했다는 것이다. 그럼에도 불구하고 교과서에서는 마치 대부분의 한국인이 독립 의식을 가지고 반탁 운동에 참