사디즘, 마조히즘에 대한 프로이트적 접근

대한 생각을 하기도 한다. 이때의 명준은 자기 자신을 만들어나가는 과정에 있었다고 할 수 있다. 사르트르는 “실존이 본질에 앞선다” 장 폴 사르트르, 『실존주의는 휴머니즘이다』, 박정태 역, 서울: 이학사, 2008, p.33.고 선언하였다. 따라서 인간은 무한한 자유의지를 지녔으며 끊임없이 자신의 됨됨이를 선택해 나가는 존재라고 할 수 있는데, 남한 사회에서의 명준은 자유로운 존재로서 자신의 행동을 선택할 수 있었다. 그러나 명준의 이와 같은

대한 관심으로 나아간다. 그것이 궁극적으로 사회라는 단위에 이르렀을 때, 비로소 다른 문화와 구별되는 우리 사회만의 고유함은 무엇일까 하는 자발적 행동으로 귀결되는 것이다. 이 순간 ‘한국적 주체성’이 대중에 의해 선택될 것은 자명한 일이다.5. 결론 : 인간에 대한 이해에서 출발하는 자율적 주체성의 내면화앞서 진술한 바 있듯, 인간은 마조히즘과 동시에 사디즘적 본성을 지닌다. 한국인 역시 마조히즘적 본성만으로 근대 한국을 살아오

마조히즘적 성격 → 구속, 속박된 것의 표현 3. 사디즘과 마조히즘에 대한 분석 1) 사디즘과 마조히즘에 대한 일반인의 인식 사디즘과 마조히즘을 알고 있느냐의 질문에, 대부분의 사람들이 알고는 있지만 잘 모른다고 대답했다. 전혀 모른다고 대답한 사람도 몇명 있었는데 내숭인지 귀찮음인지 정말 몰라서인지는 알 수 없다.사디즘과 마조히즘에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문에 대해서는 정신질환의 일종이라고 생각하는 사람과 개인의 성적취

사디즘과 마조히즘처럼 성행동을 기괴한 방법으로 묘사한 경우를 말한다.2. 목적에 따라포르노 영화나 비디오는 제작 목적에 따라 상업용 포르노와 교육용 포르노로 구분한다. 전자는 영리 이윤을 목적으로 성을 상품화 한 것이며, 후자는 개인에게 성에 대한 지식이나 정보를 제공하는 기능을 지니는 것으로 남녀의 신체나 성행위에 대한 묘사가 과학적이고 중립적이다. 윤가현, 위의 책, 456p.3. 폭력성과 인간의 존엄성에 따라고통이나 폭력, 위협

커뮤니케이션과 영상매체정신분석학적 영상분석 〈 김기덕 영화와 그 영화에 투사된 감독의 무의식〉-「나쁜남자,수취인불명」을 중심으로-♧ 차 례 ♧Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론 - 이론에 대한 이해 및 실제적 접근.1. 페미니즘이란 무엇인가A. 정신분석학적 페미니즘B. 정신분석학과 페미니스트 영화이론C. 프로이드의 사도마조히즘2. 김기덕 감독의 무의식과 영화세계-사도마조히즘을 중심으로 분석. A. 왜 김기덕인가?B. 김기덕 영화에 전시된 사도