일본 메이지유신 기원 및 특징, 유래, 발생배경, 과정, 경제적 사회적 정치적 문화적 변화, 역사적 의미, 어원, 평가, 문화, 나아갈 방향, 느낀점 조사분석

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목차
목 차



서 론

Ⅰ. 메이지유신의 정의와 역사적 발생배경과 과정

Ⅱ. 메이지유신과 정치적 변화

Ⅲ. 메이지유신과 경제적 변화

Ⅳ. 메이지유신과 사회적 변화

Ⅴ. 메이지유신과 문화적 변화

끝마치며 - 메이지유신의 역사적 의미와 느낀 점

참고문헌
- 세계사의 흐름으로 본 명치유신
- 근대 일본의 출발
- 이야기 일본사
- 일본 근대의 풍경
- 명치유신과 일본인



본문내용
서 론

도쿠가와 바쿠후[德川幕府]를 붕괴시키고 천황 친정 형태의 통일국가를 형성시킨 근대 일본의 정치·사회적 변혁.메이지 유신의 과정은 크게 개국(開國), 도쿠가와 바쿠후의 붕괴, 천황 중심 통일국가의 형성과 그에 따른 신정책의 실시로 나누어볼 수 있다.
19세기 중반에 접어들어 일본의 개국이 현실적인 문제로 부각되면서 미국은 동인도 함대의 매튜 페리 제독을 일본에 보내 개국을 요구했다(→ 가나가와 조약). 페리의 내항으로 구체화된 자본주의 열강에 의한 외압은 정통적·비정치적인 천황을 정치화시켰으며, 덴포 개혁[天保改革 : 1841~43] 이후 대두한 유한[雄藩 : 도쿠가와 바쿠후 말기에 등장한 사쓰마(薩摩)·조슈(長州) 등의 세력이 큰 한] 세력이 점차 이와 연결되면서 도쿠가와 체제는 분열화 양상을 띠게 되었다. 이에 바쿠후 측에서도 체제 개선을 위해 조정, 즉 천황의 권위와 손을 잡고 정국의 주도권을 잡고자 했다. 그러나 1858년 다이로[大老] 이이 나오스케[井伊直弼]가 천황의 칙령을 받지 않고 미·일수호조약을 조인한 것을 시작으로 소위 5개국 조약을 위칙조인함에 따라 바쿠후와 조정은 정치적으로 충돌하게 되었으며, 쇼군 도쿠가와 이에사다[德川家定]계승문제를 둘러싼 도쿠가와 요시토미파[德川慶福派]와 히토쓰바시 요시노부파[一橋慶喜派]의 암투, 그리고 이와 관련해 조정과 바쿠후의 제휴에 의한 정국안정을 꾀하려는 공무합체론(公武合體論)이 격렬해지면서 점차 바쿠후와 유한의 대립이 첨예해졌다(→ 해리스 조약). 이러한 상황 아래서 바쿠후 체제의 모순을 민감하게 받아들인 하층 무사계급을 중심으로 바쿠후의 위칙조인에 대해서는 '존왕'(尊王)을, 개국정책에 대해서는 '양이'(壤夷)를 외치는 존왕양이운동이 전개되기에 이르렀다.
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