화랑도의 근본, 발생원인, 조직구성, 수련방법, 세속오계, 향가 정의 및 특성과 역사분석, 조사분석

화랑도는 아주 특이한 교육 체계를 갖고 있었다. 그들은 유불선이 결합된 특유의 덕목을 가르침으로 삼아 몸과 마음을 연마했다. 그리고 줄곧 이곳, 저곳 명산대천(名山大川)을 찾아 돌아다니면서 심신을 단련하고 단체정신을 키워갔다. 또 화랑 집단은 산천에서 노래와 춤을 즐겼다. 최치원은 이 수련을 풍류(風流)라고 했다.신라 화랑도가 정신 세계를 이루고 있는 세속오계(世俗五戒)에 관한 기록은 《삼국사기》에 전한다. 여기에서 보

역사 속에 잔재된 남성 중심적 사고방식의 단면이며, 이와 같은 행동은 남성 우월적 사고방식을 인정하는 것으로까지 볼 수 있다.② 성행위적 측면레즈비언이나 게이 모두 성행위를 하게 되는데 가장 결정적인 차이이자 게이를 혐오하는 큰이유가 바로 ‘에이즈의 위험성’ 이다. 레즈비언은 서로간의 애무나 기구를 사용하여 쾌락을 충족하는데 반해서 게이는 항문성교를 통한 삽입의 섹스를 하게 된다. 결국 레즈비언은 에이즈의 발생 위험이라는

방법을 쓴다. 대리모가 10달 동안 임신을 해서 아이를 낳으면, 대리모는 그 아이를 부부에게 준다.     돈을 주고 대리모를 고용하는 행위는 많은 유럽 국가들에서 불법이지만, 미국에서는 몇몇 주가 허용하고 있기도 하다. 그렇지만 설사 허용하더라도 그 가격을 상당히 비싼 편이다. 그러한 법적, 경제적 문제 때문에 많은 커플들이 - 다른 산업들에서 쉽게 찾아볼 수 있듯이 - 대리모를 노동력이 싼 제3세계 국가로 아웃소싱하는 방법을 택하고 있다. 2

근본문제를 제기하고 철저하게 다루었다. 유와 무의 구별을 넘어서고, 진과 속을 아우르는 데 진정한 삶의 길이 있다고 하였으며화합을 추구하여 다툼의 근본적 해결방안을 찾고 다툼의 원인을 논파하는 논리(화쟁)를 제시했다. 번거로운 주석이나 고증은 삼가고, 경전의 뜻을 명쾌하게 드러내고자 했다. 말은 헛된 집착에서 나왔으며, 진여는 말을 떠나 있다고 한다. 문학의 존재 가능성을 근본적으로 불신하여 문학적 표현의 전혀 새로운 경지를 개척

근본적인 감정, 즉 자신을 남성 혹은 여성으로 인식하는 것.이와 달리 성역할(gender role)은 남성 혹은 여성적인에 연관되는 행동, 태도, 특성을 의미한다. 젠더 정체성이 결정되는 부분은 기본적으로 해부학적인 요소라고 할 수 있지만, 어느 범위까지가 특정 성에 대한 내적인 결정인지, 외적인 표현인지에 대한 측정과 개념적 정의는 불분명하다. 개인적 차이를 중시하는 심리학과 문화와 사회적 구조 측면을 중시하는 광의적인 시각에서 젠더 정체성