정신분석학의 창시자 S.Freud(1856-1939) 와 C.G.Jung(1875-1961) 두 학자의 정신건강에 관한 이론적 개념을 논하시오

정신분석학의 골격을 세우는 데 있어 여러가지 이론을 세웠다가 스스로 그것을 폐기하기도 하였고, 후기에 가면 학문적 입장이 변화하기도 한다. 이것은 다윈의 생물학을 현대 생물학과 같다고 볼 수 없으며, 뉴턴의 물리학이 곧 현대 물리학이라고 간주할 수 없는 것과 마찬가지이다.프로이트 사후에는 프로이트의 친딸 안나 프로이트를 비롯한 자아심리학파와 멜라니 클라인의 대상관계학파가 생겨나 맞서기도 하였으며, 프랑스의 철학자/정신분석

정신의학은 필연적으로 주관적인 학문인 것이다! 이것이 바로 내가 늘 찾아헤맸으나 어디에서도 발견하지 못했던, 생물학적인 현상과 영적인 현상 모두에 공통되는 경험적 분야이다. 결국 자연법칙과 영혼의 충돌이 현실화되는 지점을 찾아낸 것이다.”그런데 이러한 확신을 가지게 된 당시에, 정신의학자의 길을 선택한 것을 확고히 해주는 여러 가지 특이한 사건들이 발생했다. 하루는 어머니와 함께 집에 있는데 갑자기 총소리 같은 소리가 났다.

학자들의 선언에서처럼 정신분석학자인 프로이트는 고고학자처럼 과거 속에 매장된 요소들을 찾고 있었다. 고고학자는 물리적인 장소를 파내고, 깨진 도기나 폐허가 된 건물들 같은 고대의 단편들을 발굴하고, 또한 후대의 잔해를 제거함으로써 그 일을 한다. 정신분석학자는 역시 파편이 될 소지가 많은 꿈이나 기억 같은 정신적 삶의 유물을 택해 그것을 개인의 어린 시절의 삶과 연결 짓는다. 고고학자와 정신분석학자는 모두 단편들을 조합하고 그

정신이고 전의식은 노력으로 의식화할 수 있는 것이다. 무의식은 의식의 대어(對語)로 이드(id)와 실질적으로 같은 것이나, 이드는 자아(自我)초자아(超自我)와의 대립 개념이다. 무의식의 내용은 심리생활의 근원으로서 본능적감정적인 것이며, 그 요소는 인류민속민족적 유전의 집단적인 것과, 개인의 유아적 성질, 그 후의 경험으로서 현실생활의 의식에서 배제된 것 등의 개인적인 것이 있다. 프로이트의 영향을 받은 C.G.융은, 무의식 중에는

정신분석① 분석심리학 Jung은 Freud와 친밀한 사이였으나 성에 관한 Freud의 개념을 받아들이기 어려워 결국 결별하게 되었는데 Jung의 새로운 접근을 분석심리학이라고 부른다. Jung(1921, 1933)도 성격의 무의식적 결정인을 강조하였다. 그러나 그는 무의식을 두 층으로 구분하였다. 한 층은 Freud의 무의식과 동일한 것으로 개인무의식이라 하였다. 개인무의식은 억압되거나 망각되어 의식적으로 인식할 수 없는 자료의 저장고이다. 다른 한 층은 더 깊은 층