[그리스도교 윤리] 자살

그리스도교 윤리에서 제 1자연법에서는 인간 존엄성을, 제 2자연법에서는 인권의 보호를 중시하고 있다. 그러나 이는 기자의 개인윤리의 부재로 인해 자연법 일체가 침해된 경우이다. 기자협회윤리요강에서는 ‘우리는 개인의 명예를 해치는 사실무근한 정보를 보도하지 않으며, 보도대상의 사생활을 보호한다.’라고 명시되어 있다.Ⅲ. 실천1) 개인적 차원언론은 민주주의 사회를 지탱, 발전시키는 데 필요한 정보를 유통시키며 여론을 매개하고 형

자살하는 경우가 있었다. 한국에도 옛날에는 임금의 죽음에 대하여 신하가 순사(殉死)하는 관습이 있었으며, 근세 이후의 문예작품이나 연극 중에는, 자살을 동정하고 정사(情死)를 미화하는 사상이 드러나는 작품이 있다. 자살부정론자는, 자살은 신과 국왕에 대한 의무를 포기하는 행위로서 비난하였는데, 특히 그리스도교에서 자살은 신을 모독하는 행위라 하여 이를 죄악시하고, 종교적 제재를 가하였다. 가톨릭에서는 오늘날에도 자살을 죄악시하

윤리적 입장에서 자살을 긍정적으로 보아왔다. 예를 들어보면 일본에서 가신들이 할복자살을 함으로서 자신의 식솔들을 지키는 모습을 보였다고 한다. 한국에서도 옛날에는 임금의 죽음에 대하여 신하가 순사하는 관습이 있었으며, 근대에는 전태일의 분신자살사건을 한국 노동운동사에 한 획을 그은 사건으로 보고 있다.자살을 부정적으로 보는 자살 부정론자들은 자살은 신과 국왕에 대한 의무를 포기하는 행위로서 비난하였다. 특히 그리스도교에

자살自殺, suicide목 차 정의법안도표 & 설문조사사례 ( 신문기사 )원인분석문제점해결방안개인적인 견해참고문헌끝①정의자살이란 그 원인이 개인적이든 사회적이든, 당사자가 자유의사에 의하여 자신의 목숨을 끊는 행위자살긍정론-인간은 누구든지 자기의 생명에 관해서 절대적인 권리를 가진다는 윤리적 입장에서 긍정 자살부정론-그리스도교에서 자살은 신을 모독하는 행위라 하여 이를 죄악시 , 불교에서

자살하는 경우가 있었다. 한국에도 옛날에는 임금의 죽음에 대하여 신하가 순사(殉死)하는 관습이 있었으며, 근세 이후의 문예작품이나 연극 중에는, 자살을 동정 하고 정사(情死)를 미화하는 사상이 드러나는 작품이 있다. 자살부정론자는, 자살은 신과 국왕에 대한 의무를 포기하는 행위로서 비난하였는데, 특히 그리스도교에서 자살은 신을 모독하는 행위라 하여 이를 죄악시하고, 종교적 제 재를 가하였다. 가톨릭에서는 오늘날에도 자살을 죄악시