법가사상에 대한 소개와 감상문 및 느낀점

사상가들이 나왔고 그 많큼 많은 고사성어들이 나왔으며 수많은 일화를 만들어내고 그많큼 동양의 자산을 만들어내고 역사에서 사라진 시대였다. 그런시대에 세상을 이끌어 간건 누구 일까하는 생각에 젖어본다 허수아비인 천자의 권위?는 아니라고 쳐도 과연 춘추오패의 제후들? 말 한마디로 세상을 바꿧다는 소진과 장의로 대표되는 변설가들? 아니면 각나라를 이끌던 백리해? 안영 자산 관중같은 재상들? 꾸준히 농사를짓고 후손을 만들던 민중들

점에 있을지도 모른다. 유가 사상가들이 극단으로 나아가거나, 그들의 기준과 형식에 얽매여 삶을 경직시키고 생기를 잃게 하거나, 윤리적 강령들에 지나치게 열광적이 되는 경향이 있을 때마다 도가 사상은 균형을 회복하도록 도와주었다. 그런 뜻에서 도가 사상은 중국 문명이 그토록 꾸준하게 궤도에서 벗어나지 않도록 해준, 교정과 혁신이라는 고유한 능력의 일부였으며 지금도 여전히 그러할 것이다. 도덕경의 저자라고 생각되는 노자에 대한 의

대한 연구는 그 당시의 불교에 대한 연구를 곁들이지 않으면 안되게 된다. 이러한 점들이 鄕歌 공부를 하면서 어려움을 느낀 일차적 요소라고 할 수 있다. 역사적 배경과 사상적 배경 외에도 鄕歌가 불려진 당시의 문화적 배경에 대한 연구도 했어야 하나 일천한 지식으로는 기본적으로 사상시킬 수 밖에 없음을 인정하면서 이 글을 시작하고자 한다. 당연히 이러한 모든 연구가 우선되어야 하는 이유는 문학은 그것이 만들어지고 불려지는 당시의 모든

대해 다시 돌아키게 되었다.20년동안 나는 같은 곳에서 자라서 그런지 더 고마움을 못 느낀거 같다그래도 세상과 처음 만나게 해 준 이곳, 내 고향에대해 다시 한번 되새기는 좋은 기회가 되었다.삼포가는길 소설 발표준비를 하면서 처음에는 고등학교때 배운거라 쉬운줄 알았는데. 막상해보니 심오했다.그리고 발표 준비를 하면서 삼포가는길을 조금 읽어보았는데 여러 가지 내용을 알고 읽으니깐 고등학교때 읽은거랑 달랐다. 아무튼 재미있었다.

대한 자신의 생각을 정리하여 감상문을 작성하였다.이태준의 ‘무서록’으로 인해 수필은, 아니 짧은 산문은 시와 더불어 사람의 감정과 사물의 의미를 드러내는 형식의 글이란 생각을 새삼 하게 한다. 그러므로 사람의 감정 포착을 하거나, 사물의 의미를 드러내는 데에 있어서 일반 글과 큰 차이가 없거나 그것이 너무 주관적이어서 설득력이 없다면 좋은 산문이라고 할 수가 없을 것이다.이태준이 ‘무서록’에서 당대 현실을 비켜서있는 것은 무