조선 기녀 이야기, 뮤지컬 `화란` 기획서

뮤지컬- 기생이 단지 술 따르는 사람이 아니라 엄격한 교육을 거치는 예술인임을 강조5. 책- 2000년 시인 문정희가 황진이를 비롯한 기생들의 시들을 모아 【기생 시집】출간 - 2002년 김탁환의 소설 【나, 황진이】- 2004년 전경린의 소설 【황진이】가 15만부나 팔려 베스트셀러 반열에 오름-【한국 문화와 기녀】(2004년, 조광국)조선시대 특수 신분인 기녀에 대해 관심을 기울여온 저가가 기녀와 관련한 제도 및 풍속, 그리고 문학적 형상을 밝힌 책이

뮤지컬이나 오페라 공연은 많이 접할 수 있지만, 우리나라 고유의 탈춤에 대해서는 접해 볼 수 있는 기회가 거의 없는 것이 현실인 것 같다. 이번 리포트로 인해 가면극이 각 지역별로 고유한 특징을 가졌다는 것을 알게 되었고, 그 가면극을 구경할 수 있는 기회가 생겼으면 좋겠다.고등학생 때, 고향인 성주에 마당극패와 탈춤패들이 와서 공연한 적이 있어서 탈춤을 본 적이 있었는데, 이야기 구성이 단순한 듯 하면서도 재미있고, 속 뜻을 담고 있었

기녀라는 직업적 특성을 살려 자신의 뛰어난 미모와 재주를 뽐냈던 재인으로서의 ‘황진이’를 재조명하였다. 또한 그녀가 남긴 수많은 시조를 통해 당시의 사회상을 드러냈다. 그림8 만화 ‘황진이’ 표지6. 소설1) 권오익(2005)조선시대 기생 황진이와 대한민국의 발랄하고 당돌한 여학생 나야가 이메일을 주고받으며 성숙하게 성장해나가는 이야기 . “소녀들을 위한 페미니즘” 두

뮤지컬 등의 장르를 넘나들며 수없이 많이 다시쓰기 되고 있다. 춘향전이 이처럼 오랜 세월동안 많은 사람들에게 잊혀지지 않고 기억될 수 있는 것은 한국인의 보편적 정서인 풍류와 해학, 풍자의 수법으로 여러 계층의 다양한 삶과 꿈을 담고 있기 때문이라고 생각한다. 단순한 주제적 차용을 넘어선 현대적 관점의 다시쓰기는, 원전이 담고 있는 이러한 의미를 더욱 증폭시켜 새로운 교훈과 의미 부여를 함으로써 독자들에게 새로운 상상력과 새로운

기녀가 아닌 인간적인 존엄성을 주장하며 계급을 넘어서고 있다. 3. 기독교적 시각에서 바라본 춘향전 1) 춘향전에 관한 기독교적인 안목의 연구 이능화 - 저서 「한국기독교급외교사」를 통해 1839년에 순교한 권용좌의 딸이 「옥중화」를 지었음을 밝힘. 이해조의 「옥중화」와는 다른 이본임. 오윤태 - 저서 「한국기독교사」를 통해 ‘기독교를 통하여 이루어진 근대문학의 태동’에 대하여 다루었는데, ‘이몽룡’과 ‘예수’, ‘암행어사’와