국가와 헌법의 철학적 의미에 대해 논하시오.

대해서는 설명하지 않았다. 또 그의 이론중에 주요한 맥락을 차지하는 아동들이 부족해서가 아니라 어른과 생각의 차이일 뿐이라는 것을 전제로 두고 있었다.피아제 이론에 의해서 교육의 의미를 간단하게 요약해 보면 첫째, 발달이 충분히 이루어지도록 각 시기를 충분히 거쳐야 하는 환경을 제공해야 한다. 둘째, 적절한 시기의 교육이 이루어져야 한다. 셋째, 발달은 자발적으로 이루어져야 하므로 교육은 개인을 가르치는 것이 아니고 잘 발달하도

대해서 구체적으로 검토 하고 합리적인 해결책을 모색하는 것이 필요하리라고 생각 한다 그리고 이러 한 논의들을 전개해나감에 있어서는 특히 다음과 같은 2가지 점에 주안점을 두고자한다 첫째， 양심의 자유라는 기본권이 우리 헌법상 가지는 의미와 목적이다 앞에 서도 언급한 바와 같이 인간의 존엄성의 기초이자 자유민주국가를 형성하고 정당화 시카는 양심의 자유의 의미와 목적은 우리 헌법상의 양심의 자유라는 기본권을 해석하고 보호범

의미를 갖는다. 이러한 요 보호 아동의 복지를 위해 입양에 대한 중요성을 인식하고 그 동안 우리 사회는 입양활성화를 위하여 다양한 노력을 해왔다. 입양관련법을 개정하고 입양가정에 대한 경제적, 제도적 지원을 하는 등 입양아동의 건전한 양육을 위한 기반을 구축하기에 이르렀다. 이러한 국가적 노력은 국내입양을 활성화 하는데 많은 기여를 할 것으로 보인다. 그러나 입양에 대한 새로운 제도의 도입과 정책의 실시에도 불구하고 입양서비스를

국가로부터 자유와 평등을 요구할 수 있는 권리로 인간이 인간이기 때문에 당연히 가지는 천부적 권리 또는 자연법상의 권리로 인식되었다. 그리고 세계의 모든 국가들이 헌법적 차원에서 인권의 법제화를 시도하였고 이를 실천하고 있다. 그리고 이를 잘 반영해 주는 것이 바로 세계인권선언문이다. 세계인권선언문에서는 모든 인간이 평등한 상태에서 동등한 권리를 누릴 수 있도록, 인간이기에 인간이 누릴 수 있는 권리의 보편화를 시도하고 있다.

국가가 동일한 장소의 통치권을 두고 서로 다투면서, 그런 권력의지를 구체화시킬 수 있는 강제력을획득하고, 당대의 국제정치 역학이 그것을 허락할 때 결과가 어떻게 되겠는가? 그 결과가 바로 한국전쟁인 것이다.다시 한번 강조하지만 헌법철학은 분단기원론에 대한 논란에 개입하지않은 채 분단의 의미를 논구한 것처럼, 한국전쟁 기원논쟁을 방법론적으로사상한 상태에서 한국전쟁의 철학적 논리를 조명한다. 이런 시각에서 볼때 투명한 이