고급문화와 저급문화에 대해 설명하시오

문화 단체의 실제 활동시 이런 영리니 비영리니 하는 조직 구조 상의 법적 구분을 거의 하지 않는다. 이렇게 성공과 실패가 공존하는 현실에서도 우리가 현재 예술계의 문제와 그 해결책을 어떻게 바라보아야 하는가에 대해 근본적인 변화가 일어나고 있다는 데에는 이견이 없다.이번 이슈 논문(issue paper)에서는 미국의 예술 부문에 대한 투자 상에서 새롭게 일어나고 있는 이러한 추세들을 더 상세히 설명하고 있다. 전반적으로 미국의 예술 분야는 지

문화로 , 대중문화가 형성되면서 점점 고급문화의 대중적 보급을 이끌어 내는가, 오히려 사회 의 질을 떨어뜨리는가에 대한 문제가 제기 되기도 하였다고한다. 대중문화를 상업적을 목적으로, 이윤을 위해 전파된다는 특징이 없지않아 있다. 하지만 이러한 이유로 저급하다거나, 안좋다 라고 평가 할 수는 없는 것 같다. 앞으로 대중문화가 더 변화할 것인데, 기업이나, 매체 등 자신의 이익을 추구한다거나, 선정적, 지나친 오락성 등 상품으로서의 대중

저급한 문화계층으로 구별된다는 것이다. 하지만 여기서 한가지 의구스러운 것은 그 자체가 고급문화,예술이기때문이 아니라 문화귀족에게 선택받았기에 고급문화로 분류되는 측면이 크다는 사실이다. 이것은 부르디외가 문화나 예술 자체의 속성이 아닌 계급,계층구조를 그대로 답습함으로써 문화와 계급간의 인과관계를 설명하는데는 다소 불충분한 면을 보이고 있다 생각된다. 어쨌든 문화귀족은 이처럼 명확히 제시되지 않는 감각적인 측면을

문화와 포스트모더니즘의 등장과 더불어 현대 대중의 기호에 맞게 생산된 대중소설을 포스트모더니즘과 키취와 연관하여 살펴보기로 하겠다. Ⅱ. 본론1.대중소설의 개념대중소설에 대해 정의를 내리기는 쉽지가 않다. 그것은 대중소설이 두 가지의 뜻을 갖고 있는 개념이기 때문이다. 이런 이중성을 우리는 크게 큰개념과 작은개념으로 설명하고자 한다. 하지만 먼저 대중소설을 알기 위해선 대중이라는 개념에 대해 알아야 할 듯 싶다. 대중소설의

저급신화와 고급신화, 기술신화와 해명신화 등 여러 가지 기준에 의한 분류가 있으나 신화의 특성에 비추어 충분한 기준이라고는 할 수 없다. 신화는 원초에 있었던 일에 의해 자연, 인류, 문화의 상태를 설명하고 이에 대해 의미를 부여하는 설화이기 때문에, 모든 신화는 적든 많든 간에 기원신화의 성격을 갖고 있다고 할 수 있다. 신화를 이야기하고 신화에 의거하여 행위를 함으로써 원초에 일어났던 기적적인 창조의 분위기가 조성되고, 시원(始源)