[개인주의][공동체주의]개인주의의 의미, 개인주의의 발달과정 및 공동체주의의 의미, 공동체주의의 발달과정, 개인주의와 공동체주의의 논쟁 분석

과정 내용이 타당한가에 대해 검토하기 위해, 먼저 학습자 발달 수준이 인권을 교육하기에 적합한가의 문제를 살펴보아야 할 것이다.인권교육에 있어 가장 먼저 이루어 져야 하는 것은 ‘인권에 대한 교육’이다. 인권을 아는 것 자체가 인권을 가지는 것이기 때문이다. 여기에서 우리는 초등학생들에게 있어 인권교육이 가능한가의 문제를 먼저 살펴보아야 할 것이다. 인권 개념 생성이 되지 않은 단계에서의 인권교육은 무의미하다. 우리는 초등학생

공동체주의와 집산주의를 중시한다는 점에서 아나키즘은 공산주의와 동일시하는 경향도 있다. 그러나 마르크스주의와 프롤레타리아독재 등 공산주의혁명과 가장 끈질기게, 가장 강렬히 투쟁한 세력은 오히려 아나키스트들이었다. 이는 제 1인터내셔날에서의 마르크스와 푸르동바쿠닌 투쟁, 러시아혁명 당시 레닌과 크로포트킨의 사상논쟁, 스탈린의 아나키스트 탄압과 스페인혁명 당시의 분쟁에서 잘 드러난다. 한국에서도 공산당원에 의한 김좌진

및 17세기의 이탈리아 국가들에 있어서 이론화되고 가끔은 실천에 옮겨진 정치개혁 프로젝트에 매우 중요한 의미를 가졌다. 정치개혁 주제는 평등이었는데, 그 의미는 “공동체 멤버십과 공동의 이익에 근거한 연대”의 원칙으로 이해되었다. 18세기엔 한층 더 확연한 정치적 의미를 담게 되었다. 프랑스에서 발간한 백과사전에 따르면 “조국”이란 일반적으로 생각하듯 우리가 태어난 장소를 의미하는 것이 아니라, 우리를 구성원으로 하고 그 법이

의미하는 것일까? ‘정의로운 사회’란 어떤 사회를 의미하는 것일까? 등등) 그 과정에서 ‘정의론’의 허점을 노출하는 질문을 함으로써 롤즈의 정의론이 완전하고 유일한 것은 아니라는 점도 알 수 있게 해 주어야 할 것이다. Ⅴ. 나가며 지금까지 정의 이론과 관련하여 고등학교 『윤리와 사상』을 분석하고, 문제점 및 대안을 제시해보았다. 현재 교육과정은 ‘정의’라는 덕목을 따로 제시하여 하나의 단원으로서 다루는 것이 아니라, ‘윤리’와

의미한다. 어쨌든 미국계 Zeitgeist인 Rauschenbusch는 Emerson, Ritschl, Tolstoy보다 Melville, Kierkegaard, Dostoievski에 가까운 관점을 견지하지 않았다.미국의 영향 American InfluenceRauschenbusch는 Jesus의 사회적 목적에 대한 읽을거리로 두 미국계 학자의 서적을 추천했다. 영문판으로 된 Harvard의 Francis G. Peabody가 쓴 Jesus Christ and the Social Question과 Chicago의 Shailer Mathews가 쓴 The Social Teachings of Jesus를 추천했다. 그는 Peabody는 조금은 더 감정적이고 Mathews는 더 예리하다고 평가했