[다문화사회] 동화주의와 다문화주의

한국사회문제 D형서로 다른 사회적문화적 가치가 한 지역 내에서 공존하는 문제가 왜 어렵지만 함께 노력해야만 하는 사회문제인지 구체적인 사례를 들어서 논하시오.Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 다문화주의, 다문화사회 개념1) 다문화주의 개념2) 다문화사회 개념2. 우리나라 다문화사회의 등장배경3. 정책 담론에서 본 한국 다문화주의에 대한 문제점4. 다문화정책의 유형1) 다문화주의 모형2) 동화주의 모형3) 차별배제형 모형5. 외국의 다문화 정책

교육의 사회학적 이해다문화 교육의 불평등과 그 해결책 목 차Ⅰ. 서 론 1. 다문화 가정의 정의 2. 한국의 다문화 가정의 현황 3. 다문화 가정의 갈등 문제들 Ⅱ. 본 론1. 다문화 사회에 대한 이론적 관점들 2. 한국 다문화 사회의 갈등 원인 분석 3. 한국 다문화 사회의 갈등 해결책 Ⅲ. 결 론1. 다문화 가정 학생의 갈등 해결책의 정리 2. 다문화 가정 연구를 위한 제언 Ⅳ. 논의점1. 다문화 지원 정책 2. 정부 주도 식 지원 정책 3. 지속적이고 의미

다문화주의에 대한 논의가 활발하게 진행되었다. 하지만, 2013년 한국의 다문화사회를 바라봤을 때 과연 한국이 진정한 다문화사회라고 말할 수 있는지, 한국에 살고 있는 외국인의 수는 점점 증가하는데 그들에 관한 여러 정책들은 바르게 수립되고 있는지에 관한 의문이 든다. 한국인들도 외국인을 바라볼 때 아직도 편견과 차별로 그들을 대하고 한국에 살려면 한국 사람처럼 되어야한다는 동화주의 의식을 갖고 있다. 한국의 다문화 정책은 2006년 이

다문화사회의 개념다문화주의란 하나의 언어, 하나의 문화, 하나의 민족으로 구성되어야 한다는 동화주의를 바탕으로 하는 국민국가와 정면으로 대치되는 개념이다. 다문화주의는 다양한 언어, 문화, 민족, 종교 등을 통해서 서로의 문화적 정체성을 인정하고 함께 어우러질 수 있는 사회적 질서를 말한다.이에 비해 국가(민족) 중심의 동화주의는 다민족 ․ 다문화사회의 통합에 기여하지 못하고, 오히려 차이의 고착화를 통한 분쟁의 원인이 되고 있

다문화가정의 문제들이 부각되었다. 그중 한 예가 다문화가정의 자녀들이 태어나게 되자 다문화가정 자녀의 교육문제 등이 사회적 화두가 되고 있다는 것이다. 이를 위해 타문화에 대한 다양성 인정과 수용의 자세가 필요하며 정주문화의 주체성과 정체성을 지키면서 공존할 수 있는 다문화교육이 필요하다.2. 다문화교육과 기존의 학교교육의 차이점1) 다문화교육1990년대까지만 하여도 다문화주의가 동화주의의 한계를 극복하고 이주민들과 함께