[사회학] 계층과 계급

사회학 이론의 관점들에서 언급되었듯이, 우리는 세상에 존재하는 모든 불평등이 서로 상호작용하고 중첩되어 있다고 생각한다. 이런 관점이 바로 사회주의 페미니즘과 맞닿아 있는 것이다. 왜냐하면 여성으로서 받는 차별과 폭력, 억압은 분명 역사적으로, 그리고 현재도 계급과 상관없이 일어났고, 일어나고 있기 때문이다. 또한 동시에, 여성들 역시 그 안에서 계급/계층에 따라 분명 구분되는 삶을 살게 된다. 한국이 90년대 후반 이후 신자유주의적

사회학 이론의 관점들에서 언급되었듯이, 우리는 세상에 존재하는 모든 불평등이 서로 상호작용하고 중첩되어 있다고 생각한다. 이런 관점이 바로 사회주의 페미니즘과 맞닿아 있는 것이다. 왜냐하면 여성으로서 받는 차별과 폭력, 억압은 분명 역사적으로, 그리고 현재도 계급과 상관없이 일어났고, 일어나고 있기 때문이다. 또한 동시에, 여성들 역시 그 안에서 계급/계층에 따라 분명 구분되는 삶을 살게 된다. 한국이 90년대 후반 이후 신자유주의적

사회학총론』-「제 6장 교육현상과 갈등론적 설명」p135～136 (2003 동문사)베버의 갈등론적 입장은 맑스와는 달리 사회갈등의 원인을 생산적 사회관계에서만 찾으려 하지 않았다. 사회구조를 결정하는 변수로 경제뿐만 아니라 지위․권력․부 등의 다양한 사회적 변인도 작용한다고 보았다. 베버의 이러한 사회갈등론은 지위경쟁이론으로 드러난다. 즉 계급간의 갈등이 아닌 지위집단의 경쟁으로 본 것이다. 조석래, 『베버의 사회학』-「사회계층분석

사회학의 오랜 가정으로부터 출발한다. 장애인은 의료 전문가의 개입을 통하여 신체적, 정신적 손상을 치료받아야 하는 환자로 여겨졌고, 의료 전문가들은 장애인의 손상을 제거하거나 완화하기 위해 치료와 재활에 주력하였다. 장애 치료나 재활이 종료되면 장애인의 건강과 기능은 고정된 상태에 영구적으로 머무는 것으로 간주되었다. 따라서 본론에서는 1. 교재 7장(사회불평등과 계급계층)을 읽고 참고하여 우리 사회의 불평등 문제 중 하나를 선

사회학적 접근 즉 이데올로기의 문제, 권력관계의 문제 등의 측면을 중심으로 어떻게 한 ‘인간’이 ‘한국인’으로 되어가는지를 분석할 필요가 있을 것이다. 또한 사족이 되겠지만 우리는 우리의 ‘국민성’-본 보고서 내용뿐만 아니라 ’평화를 사랑하는 백의민족‘부터 시작해서 수없이 많은- 에 대해 너무도 ‘당연시’하는 경향이 있다. 좀 더 비판적이고 성찰적인 접근과 그 이면-효과들을 진지하게 살펴볼 필요가 있을 것이다. ‘권력과 자본