[전쟁과문화]일본 군국주의와 동아시아

일본만화의 세계 진출 전략은 만화를 원작으로 하고 있는 아니메의 진출로 시작된다. 저가의 대량 시리즈로 공급되는 아니메는 공중파는 물론, 케이블 등을 통해 안방을 찾아갔으며, 아니메가 보여준 일본만화의 코드에 익숙해진 어린이들이 청소년으로 성장하며, 일본만화를 찾았다. 일본만화는 1980년대 중반에 미국에 진출했고, 90년대에 유럽에 본격적으로 진출했다. 일본만화가 미국이나 유럽에 진출하는 방식은 저가의 아니메 → 새로운 문화적 코

전쟁으로 인해 일제가 조선을 대륙 침략을 위한 병참 기지로 삼으려함에 따라 식민지 조선에 대한 경제적 수탈 역시 가중되었다. 이처럼 일제의 만주 침략 노골화로 인한 동아시아 정세의 악화는 조선 사회를 더욱더 불안하게 만들었으며, 그 심한 위기감으로 하여 한국 문학 역시 앞을 내다볼 수 없게 되었다. 이 시기는 3.1운동 이후 일본 군국주의가 표방한 소위 문화통치를 무단통치로 전환하기 시작한 무렵이다. 일제의 언론 검열과 한국민에 대

민족을 뛰어 넘어 인류의 보편적 가치가 추구되는 시대에 살고 있는 것이다. 다가오는 미래는 인간이 존엄 원리를 기초로 한 평등한 우애, 자유와 신뢰에 의한 세계 평화와 인류 공영을 추진하는 시대가 될 것이다. 미래를 준비하는 21세기의 역사 교육은 자국의 역사와 민족만을 강조하고 자긍심만을 불어 넣어 주어서는 안 되며, 자국과 연관되는 주변국, 주변 문화와의 상호연관성을 연구하는 세계사적인 안목을 키우는 역사 교육이 실현되어야 한다.

일본 후소샤 역사교과서 역사왜곡에 대한 과제 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 일본 후소샤 역사교과서 역사왜곡의 배경1. 군국주의적 역사교육의 전통2. 미국의 동아시아정책과 세계질서의 변동에 따른 내전과 국제전의 이중주 Ⅲ. 일본 후소샤 역사교과서 역사왜곡의 인식 실태1. 이른바 ‘임나일본부설’에 기초하고 있다2. 일본의 역사를 미화시키기 위해 한국사를 폄하하고 있다3. 일본군에 의한 군대위안부 강제동원 사실을 고의로 누락하여 태평양전쟁 당

전쟁 때마다 국민에게 천황숭배와 군국주의를 고무시키는 데 절대적인 구실을 하였다. 이러한 군국주의의 표상인 야스쿠니 신사에 80년대 중반 나카소네 수상, 90년대 중후반 하시모토 수상, 그리고 2000년대 들어 고이즈미 수상의 참배가 이어짐은 일본이 과거사에 대한 반성의 자세를 제대로 취하고 있지 않음을 반증해 주는 것이다. 1895년 8월 15일 관방장관들과 함께 공용차로 야스쿠니 신사로 향하여 ‘내각총리대신 나카소네 야스히로’라고 이름을