[고대사] 토우를 통해 바라본 고대 신라민의 삶과 예술

신라의 골품제㉠ 고대왕국이 형성되는 과정에 성립㉡ 개인의 신분과 친족의 등급을 표시하는 기준이 됨㉢ 두품에 따라 사회활동의 범위 결정 ② 법률국명내용특징고구려(1) 한자 사용 (2) 국립대학 : 태학(372) (3) 사립 학교 : 경당(472)(1) 귀족중심교육(2) 문무일치교육(3) 경사중심교육백제(1) 한자 사용 (2) 5경박사, 의박사, 역박사신라(1) 한자 및 이두 사용 (2) 교육, 종교, 군사, 사교 단체인 화랑도9) 삼국의 교육제도10) 삼국의 문화와 예술구

신라는 528년(법흥왕 15년)에 불교를 공인하고, 세 나라가 모두 불교국가가 되었다. ② 불교는 한문 경전을 통해서 이해되고 논의되었다. 이는 불교나 한문은 유래나 통용범위가 다르지만, 중세의 보편주의를 구현하는 양대 지주로서 문화수준을 높이는 결정적인 구실을 하였다. ③ 고대의 자기중심주의에서 중세의 보편주의로 이행하는 데 불교문학은 긴요한 구실을 하였다. ④ 신라가. 고구려나 백제보다 늦게 정착나. 스스로 승려 노름을 겸하기까

신라의 교육1. 신라의 교육(1) 삼국통일 이전 - 화랑도를 통한 인재양성- 신라가 고대국가체제를 확립한 것은 23대 법흥왕(514 ~ 540)때로 고구려와 백제에 비하여 늦은 편이었다. 그래서 신라는 형식적인 교육기관이 존재하지 않았으나 신라의 독특한 교육조직이었던 화랑제도를 통해 인재를 양성하였다.(2) 삼국통일 이후 - 화랑도, 국학, 견당 유학생- 신라는 통일 이후 기존의 화랑도는 그대로 유지한 가운데 국립대학인 국학과 견생 유학생 등을 통해

민의 호의적인 태도, 친근성 그리고 예술, 문 학, 역사, 음악, 극예술, 무용, 쇼핑 등으로 분류하였다. 이상에서 살펴본 관광지 또는 자원의 유형을 분석해 보면 문화관광을 구성하는 자원은 사회문화적 요인으로서 인간의 비영리적 활동을 통해서만 감지될 수 있는 예를 들어 지역과 국가에 따라서 서로 다른 특성을 지니고 있는 세시 풍속, 민속, 음악, 무용, 종교, 언어, 생활양식 등의 무형적 제반 현상으로 구성된 인적 요인과 인간의 비영리 적 활동

민의 신분구성과 촌란민의 생활상을 알려주어 삼국시대의 중요한 금석문으로서의 가치가 있다. 또 오릉의 동쪽 에는 천관사지가 남아있다. 천관사는 삼국을 통일할 수 있게 만든 최대 공로자이자 태종무열왕을 세워 중대 왕실을 성립시켜 원훈이 된 그의 행적과 관련이 깊다.단석산은 경주 주변의 산 가운데 가장 높은 산으로 신라의 화랑이 심신을 수련하였던 곳으로 알려져 있는 곳으로 김유신이 삼국통일을 염원한 마애불상군이 있다. 김유신은 김