[결혼과 가족] `kbs 개콘 남보원` 이성관계에서의 남녀차별에 대한 조사

가족제도의 법질서에 편입되지 못하는 동성간의 결합을 의미한다.2.2 동성애와 이성애(heterosexuality)성적 선호 (preference)나 성적 선택 (choice)에 근거한 어떤 사회적 차별도 금지해야 한다는 정치적 올바름이 존재함에도 불구하고 동성애에 대한 차별이 존재하는 이유는 이성애중심주의가 그 중심에 서있다.이성애중심주의는 이성애를 보편적인 것으로 간주하고 동성애나 다른 성애적 관계들(erotic relationships들, 즉 성적 소수집단 sexual minorities, 줄여 말하

남녀평등이라는 이상의 실현에 점차 가까워질 것이다. 이는 과거 남녀 차별의 관념이 포함되어있는 신데렐라 적인 관념이 붕괴되어 사라짐을 의미하는 것이다. 무한히 발전해 가는 현대 사회에서 점차 신데렐라콤플렉스를 거부하는 여성이 늘어가는 것은 당연한 현상인 것이다.둘째는 가족 형태의 변화이다. 과거 확대 가족, 대가족 중심의 가부장적인 가족형태에서 점차 핵가족화 되어 1세대 가족, 단독가족의 가구 수가 증가하여 현대에는 대부분의

대한 정의동거의 사전적 의미는 ‘한 집에서 같이 사는 것, 또는 법적으로 부부가 아닌 남녀가 한 집에서 같이 살면서 부부관계를 가지는 것이다.’(민중 엣센스 국어사전)라고 진술되어 있다. 미국의 경우 1960년대 이후 동거의 정의가 계속해서 진화하고 있다. 한 때 이성간 연인들이 결혼으로 지나가는 길의 한 부분으로서 보았지만, 최근에는 동거를 정식의 한 연합의 출발점으로 보아야 한다고 주장한다(Manning, 2001). 결혼과 비슷하게 동거는 종종 친

가족복지 조는 우선 남과 여의 관계를 기혼과 미혼으로 나누어 조사해보았다. 우선 기혼의 경우를 보면 결혼이란 정서적신체적 친밀감, 다양한 가치관, 그리고 경제적 자원을 서로 공유하는 두 남녀의 정서적법적 관계로 정의 되며 다른 한편으로 Berger와 Kellner(1962)는 결혼의 이념형으로 두 이방인이 함께 만나 자신들을 재정의하는 극적인 행위로써 규정되고 있다(Olson& DeFrain, 1994; 이성희, 2006 재인용). 즉, 남성과 여성의 차이 외에도 이방인이라는

가족에서 독립하여 따로 살게 되면서 가족중심보다는 개인주의가 확대되었다. 우리 사회에서 양성 평등주의와 개인주의 가치가 확대되면서 결혼이 필수가 아닌 선택이 되었고, 부모자녀관계보다는 부부관계가 우선시되는 핵가족 안에서 부부간의 사랑은 둘 사이를 이어주는 연결고리이지만, 이 때문에 부부간의 사랑이 식으면 부모나 자녀들의 입장은 고려하지 않고 바로 이혼하게 된다. (2) 결혼, 가족 및 이혼에 대한 가치관 변화결혼을 남녀결합의