[젠더사회학] 남성다움에 관한 고찰

사회학』, 아카넷, 2007정혜정, 공미혜, 전영주, 정현숙, 『가족과 젠더』, 도서출판 신정, 2009강완숙, 「한국 가족의 변화와 교회의 역할」, 강영옥, 강완숙, 김윤선, 박은미, 박지현, 송 종례, 최혜영, 『도전받는 가정 공동체』, 가톨릭대학교출판부, 2006강영옥, 「교회가 바라보는 가정, 여성이 바라보는 가정」, 강영옥, 강완숙, 김윤선, 박은미, 박지현, 송종례, 최혜영, 『도전받는 가정 공동체』, 가톨릭대학교출판부, 2006서수경, 「근대 모성담론을

관한 연구”, 『中東硏究』 2006년 제25권 1호.장복희, “국제법상 여성의 지위와 인권: 차별금지와 여성폭력철례를 중심으로”, 『법학연구』 Vol.15 No.3, 연세대학교 법학연구원, 2005.조부연, “아프리카 여성 할례와 인권문제”, 『한국아프리카학회지』 Vol.22, 한국외국어대학교 아프리카연구소 한국아프리카 학회, 2005.조희선, “이집트 사회에서의 여성과 인권: 결혼과 이론, 베일, 할례를 통한 고찰”, 『역사와 경계』 Vol.45, 부산경남사학회, 2002.하

젠더와 역사학』이었다. 그녀는 성(性)도 젠더와 마찬가지로 “사회적으로 구축되는 것”이라 단정하고, 젠더를 “육체적 성차에 의미를 부여하는 지(知)”라고 재정의 하였다. 젠더는 “역사분석의 유효한 범주”로서, 여성에 관한 것만 아니라 남성이 관여해 온 모든 사상, 특히 그것을 해석하고 체계를 세우는 지의 구성마저도 고찰대상으로 했다. 스콧가 했던 젠더의 정의는 여성사가 지닌 영향력을 약화시킨다는 비판을 받기도 했지만, 젠더와 성

일부를 살펴보았다. 이러한 이론을 통해 탈 식민지주의적이고 탈가부장적인 법체계를 전망해 볼 수 있을 것이다. 오늘날 세계는 식민주의 유산에 더해 급속한 세계화에 따라 법적 규제의 체제들과 법질서 간에 새로운 관계가 생성되고 새로운 문제를 제기하고 있다. 서로 상이한 법체계와 법원리가 공존하는 다원적 법체계에 대한 탐구가 필요할 것이다. 본 장은 포스트 식민 사회의 법사회학이 가져야 할 비판적 의식을 일깨우고자 하였다.

젠더를 결정할 수 있다는 생각은 우선 이러한 현실의 시련에서 생겨난 불안감에 연계된 방어적 심리 구축으로 이해된다. 이러한 관점에서 트랜스섹슈얼은 심리학자나 심리 분석학자가 정신 발생에 관한 연구를 하게한다. 이 분야의 운동가들은 성신 발생, 나아가 정신 발생에 관한 연구 개념 자체를 차별적 행동으로 보며 심리 분석 전체를 지배 관계의 복잡한 합리화로 보고 있다.나의 생각에 이것은 퇴보한 이론이며 특히 과도한 추론이라고 생각한