[여성과 사회] 로멘틱 사랑에 대한 고찰(영문)

대한민국 예술원 회원이 되었다.〈정당한 스파이〉(삼천리, 1931. 10)로 작품활동을 시작했으며, 초기에 발표한 〈명일의 식대〉〈성좌〉 등은 자기고백적인 작품이다. 이어 〈문장〉에 발표된 〈지맥〉(1939)〈인맥〉(1940)〈천맥〉(1941)은 여성의 불행한 운명을 다루는 등 여러 면에서 공통점을 지니고 있어 3부작이라 불린다. 여주인공들의 불행의 원인이 그들 개인에게 있고 도덕적 성실과 인내로 극복해야 함을 제시하고 있다. 815해방 후에는 사회

대한 연구는 90년대 들어 여성문학의 위상이 부상하는 가운데 이의 올바른 정립 및 새로운 가능성을 고찰하기 위한 일환으로 시도된 논의 강미숙․김양선, 「90년대 여성문학의 새로운 가능성-신경숙과 김인숙의 근작을 중심으로-」, 『여성과사회』, 1994. 및 이정희․김연숙, 「올바른 여성문학의 정립을 위하여:여성의 자기발견의 서사, ‘자전적 글쓰기-박완서․신경숙․김형경․권여선을 중심으로 -」, 『여성과사회』, 1997. 송지현, 「여성 소설로

Subject 사랑에 대한 고찰(사랑에 대한 답은 너에게 있으므로)Ⅰ. 인간이라면 목매는 그것, 사랑1. 괴벨스의 사랑과 예수의 사랑히틀러 통치 시절을 경험한 유대인들을 인터뷰한 뒤, 그들이 일상적으로 접했던 테러와 대량학살을 파헤친 책 『우리가 알았던 것(What we knew)』에서 우리는 흥미로운 사실을 발견할 수 있다. 그것은 남성과 여성이 삶을 회고하는 방식이 서로 다르다는 점이다. 악명 높았던 게슈타포에 대한 기억을 떠올릴 때, 남성의 경우에

살여울에서 펼쳐지는 농촌 운동을 중심으로 사건이 전개된다. 이처럼 『흙』과 『무정』은 비슷한 서사 구조를 지니고 있다는 것을 알 수 있다. 따라서, 이 두 작품을 함께 접한다면, 작품의 서사구조와 계몽의 논리를 이해하는 데 효과적일 것이다. 참고자료• 이광수, 『무정』, 문학과 지성사 • 윤병로, 『한국근•현대문학사』, 명문당 • 공성현, 「이광수 에서 나타난 여인상 고찰」• 최혜실, 「에 나타난 근대성•사랑•성」

사랑을 암시해 준다.3. 뺨 맞고 결심하는 앙뜨완어린시절, 앙뜨완은 장래희망이 무엇이냐는 아버지에 질문에 ‘미용사와 결혼하는 것’이라고 대답했다가 아버지로부터 뺨을 맞는다. 그리고 그는 방으로 뛰어 들어가 천장을 바라보면서 한 시간을 누워 있는다. 침대에 누워서 그는 아버지를 미워하거나 원망한 것이 아니고 정말로 미용사의 남편이 될 것이라고 다짐한다. 이렇게 한 시간 동안 천장을 바라보며 앙뜨완은 자신의 진짜 꿈, 미용사에 대한