[중국영상문화] 소설 발자크와 바느질하는 중국소녀와 영화 소재봉

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목차
1.작가소개
2.줄거리
3.소설과 영화의 차이점
4.소재의 상징성
5.평가
6.디아스포라 작가와 작품에 대한 평가
7.소재봉은
어디로 갔을까?
본문내용
초반부 프랑스 선교사 미셸에 대한 언급
말라리아에 걸린 뤄밍
봉황산의 무당과 용징의 목사
목사와 자녀들
서양의 모습은 모차르트의 음악, 발자크의 문학
등 긍정적인 모습으로 나타남
작가의 디아스포라적 신분이 고려된 이데올로기적 접근
프랑스 -‘아름다운 문학 작품이 시골 소녀에게 미치는 영향’
다이시지에의 해학적이고 유머러스한 필치
중국 – 본토 중심주의적 시각, 프랑스 문화의 영향을 받아 개조된
낙후된 중국문화로 표현되었으므로 거부
뉴욕 타임즈 – ‘다이시지에의 작품은 프랑스 쇼비니즘에 영합’
정성일 – ‘중국 대륙에 뿌리를 두고 문혁과 지청경험을 진지하
게 다루고 있는 다른 작가들과 비교해서, 다이시지에가 지금
파리에 산다고 해서 역사를 증발시키고 향수만을 쫓는 것은
곧 포스트 천안문 세대에 대한 능멸이다’

노라
헨릭 입센의 <인형의 집>
가부장 사회에 대한 도전
주체적 여성에 대한 역할 모델
소재봉
‘여성의 아름다움은 어떠한 값
으로도 따질 수 없는 보물’
삶의 의의와 가치에 대한 깨달음
이라고 보기는 어려움
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