내가 살아온 남성으로서의 삶과 성문화

성을 드러내는 ‘정선 아라리’와는 달리 통속적이면서도 통속적이지 않은 이미지로 상품을 포장하는 것이다. 인혜는 많은 사랑을 하지만 자신을 훌쩍 넘어서지는 못한다. 사람에 대한 애착이 없기 때문이다. 그런 그녀에게 ‘진웅’이 찾아온다. 인혜는 진웅과의 만남을 통해 ‘애착’이 생기고 자신이 ‘사랑에 대해 환상을 가지지 않은 채 남성들의 사랑의 환상을 어루만지고 보살펴주기만 했던 게 아닌가’ 돌아보게 된다. 진웅과 헤어진 뒤에도

삶의 질 향상과 행복증진이라고 할 때, 주변적 위치에 놓여있는 여성이라는 집단에 대한 충분한 인식과 고려가 전제 되어야 한다. 그러나 국가의 모든 정책이 정책대상에 대한 기본인식이 전제되어 있으며, 기본인식에는 사회적 가치 즉 지배집단의 가치가 기반이 된다. 이에 따라 사회문화적으로 주변화 된 집단은 정책결정과 시행과정에서도 주변화 되는 결과를 초래한다. 남성중심적 가치가 지배적인 가부장제 사회에서는 성을 고려하겠다는 적극적

성, 즉, 중년 여성은 남편과 자식, 시부모와 친정부모 및 일가친척을 위한 희생적인 삶을 살아온 것이 대다수라고 볼 수 있다. 즉, 자신을 되돌아볼 수 있는 여유가 거의 없이 삶을 살고 있다고 볼 수 있다. 이러한 중년여성의 마음도 젊은층 여성에 못지 않게 젊음과 아름다움을 향유하고 싶은 마음은 누구나 잠재해 있다. 그에 따른 몸매 가꾸기와 건강관리에 최선을 다하고 나이가 먹을수록 건강에 이상이 생기지 않도록 내적 관리를 하고 있는 것이 현

성으로의 삶을사는 여성의 공통점은 자신의 젊음을 유지하기 위하여 부단히 노력한다는 점이다. 실지로 필자가 아는 모 여성의 경우 나이가 65세 임에도 불구하고 30대의 피부를 지니고 있어 깜짝 놀랬다. 그 이유를 물으니 몸에 좋은 산삼 포함하여 건강보조식품을 지속적으로 섭취하고 효소 만들어 식생활에 지속적인 섭취를 한다는 점이다. 젊음과 아름다움을 중요시하는 삶을 사는 여성의 경우 자신의 내적관리를 위하여 열심히 노력한다. 직장을

성역할에 영향을 주는 가족 문화, 제도들이 빠르게 발달하고 받아들여진다. 이것은 교육과 자본이 집중된 도시에서 일반적으로 일어나는 현상이기도 하다. 이에 반해 국가를 막론하고 농촌과 노동자 계층에서 전통적인 성역할과 관습에 따라 여성이 육아와 가사를, 남성이 사회적인 일을 도맡고 남성의 권력이 가족 내에서 강력하게 드러나는 가부장적인 가족문화가 나타난다.마지막으로 남녀평등이 거의 이루어지지 않은 인도에서부터 복지의 나라