[삼위일체론, 어거스틴] 어거스틴의 삼위일체론과 신학사상

어거스틴의 저서2 ㆍ교황권 확장의 이론적인 근거를 마련ㆍ 이교 집단의 공격을 받은기독교의 선교적 변증서ㆍ 하나님의 도성과 지상도성과 교회와의 관계성을 통해 교회의 본질 언급어거스틴의 저서3 ㆍ 삼위일체 안에서 성령은 성부와 성자와 함께 동등한 본질로 규정어거스틴의 영향력어거스틴동,서양의 문화를 조화롭게 적용관념적인 신앙을 거부체계적인 중세 신학사상의기초 제공칼빈주의 사상에 영향

사상가이자, 동시에 첫 중세 철학자이자 신학자였다. 아우구스티누스는 신앙과 이성에 대해, 악의 문제, 하나님의 은총과 예정, 삼위일체론에 많은 관심을 가지고 연구를 했다. 그러나 그가 가졌던 교회관과 성례관은 카톨릭적인 사상에 기초하였기에 로마 카톨릭의 교리발전에 큰 영향을 미치게 되었다. 또한 그가 가졌던 국가관에서 특별히 이단 투쟁에 있어 국가의 권력으로 교회를 압박하는 것을 정당하다고 이야기하여 훗날 위험한 유산으로 남기

신학적 특징은 회심 이후의 제2의 은총으로서 성령 세례가 방언에 의해 증거 된다는 것이었다. 그래서 오순절 교회는 영혼의 성결보다는 성령의 은사에 의한 사역에 치중하여 가장 빠른 교회 성장을 거둘 수 있었다. 또한 역사적으로 오순절 운동은 다섯 가지 근원을 갖고 있다. 첫째는 중생과 제2의 은총으로서 온전한 성화를 구분한 웨슬리 구원론이었고, 둘째는 중생과 봉사를 위한 성령 세례를 구분한 찰스 피니와 고상한 그리스도인의 삶운동이었

사상가이다. 그는 신에 대한 절대적 믿음을 바탕으로 중세 기독교 문화에 많은 영향을 준 사상가이다. 그는 초기에는 선과 악의 이원론을 주장하는 마니교에 심취해 있었으나, 20대 초기에 두 번의 회의기를 통해서 그리스도교로 개종하였다. 그리스도교로 개종한 후 사제로 임명받았고, 5년 후에는 히포의 주교가 되었다. 그는 깊은 신앙심을 바탕으로 하여 중세 기독교 교리를 체계화 하였으며, ,등의 많은 저작을 남겼다. 그는

삼위일체의 사상이 그에게는 중요하지 않았을지도 모르고, 어쩌면 신학자가 가장 마지막에 다룰 수밖에 없는 가치가 그 안에 있다고 말할 수도 있겠다. 의심할 나위 없이, 이 삼위일체론 이야말로 그리스도교 신학의 가장 까다로운 점들 가운데 하나이며, 주의 깊은 토론을 요구하고 있다. 본 발제에서는 가장 명료하게 삼위일체론의 발전을 이끌어 낸 고찰들을 알아보고자 한다. 먼저 삼위일체에 관한 성서적 근거들을 살펴보자.몸 말1. 삼위일체론의