[사회문제] 제반인식의 경제적 의미로의 환원
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- 목차
-
<목 차>
Ⅰ. 서론 및 문제제기․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․1
Ⅱ. 분석틀․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․1
1. 이념형의 설정․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․1
2. 사회의 제반현상을 경제적 의미로 환원하는 방식의 유형․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․2
(1)비의도적 환원․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
- 본문내용
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Ⅰ. 서론 및 문제제기
고금을 막론하고 인간의 삶에서 논의되는 다양한 화두 중 으뜸을 꼽으라면 단연 ‘경제’라고 할 수 있을 것이다. 이는 현대의 한국사회에서도 마찬가지이다. 굳이 한국의 압축적 경제성장이나 외환위기 등의 거시적 이슈를 예로 들지 않더라도 경제라는 용어는 대다수 사람들의 일상사에서 가장 중요하게 여겨지는 소재며 문제이고 관심거리이다. 대부분의 일간지는 경제면을 개별적인 분야로 따로 발행하고 있으며, 특정 학회나 단체가 아닌 일반 언론사에서 발행되는 신문 중 정치신문이나 사회신문은 없지만 경제신문은 다양한 주요 일간지 중 하나의 독자적인 영역을 구축하고 있다. 이는 그만큼 우리사회에서 경제가 삶의 가장 중요한 관심사가 되었음을 반영한다. 사람에게 있어 관심영역은 인식의 기준이 되기 마련이고 그 인식의 기준이 정착되고 정형화 되면 삶 또는 현상을 해석하는 기제로 자리 잡게 된다. 따라서 오늘날과 같이 경제가 삶에 있어 최대의 관심영역이 된 사회에서는 사람들의 현상에 대한 해석기제가 주로 경제적인 것에 의존할 수밖에 없다.
물론 현상에 대한 해석기제로서 경제적인 인식을 준거로 하는 것 자체가 바람직하지 못한 것은 아니다. 다만 다양한 해석기제 혹은 가치관이 공존하지 못하고 그러한 경제적 인식에 근거한 해석기제가 그것이 굳이 개입될 필요가 없는, 또는 개입되어서는 안 될 영역까지 침범하여 사회의 모든 현상에 대한 해석의 기준처럼 작용하는 것이 문제다. 가치라는 것은 주관과 대상 사이에서 맺어지는 일종의 상관관계이다. 그러므로 가치의 종류는 주관 또는 자아로부터 어떤 종류의 의지가 발동하여 어떤 대상과 관계를 맺는지, 다시 말해서 자아와 대상 사이에 어떤 유형의 관계가 형성되는지에 따라 가치의 종류가 규정될 수 있다는 것이다. 그럼에도 불구하고 현재 우리 사회에서는 대상과의 관계 유형과는 상관없이 경제적 가치에 기반 한 삶의 해석들이 범람하여 주체가 대상과 맺는 관계 속에서 찾아야 할 본질적인 의미를 발견하지 못하고 현상에 대한 왜곡된 의미가 전염병처럼 만연되어 있으며, 다양한 의미가 공존과 균형을 이루지 못한 채 해석과 의미가 경제적인 기준에만 치우친 기형적인 현상이 나타나고 있다.
- 참고문헌
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김성일 (1996), 『주체구성에 대한 사회학적 일고찰』, 고려대학교 사회학과 석사학위 논문
우정규 (1994), 『주체적 결단의 전략적 합리성』, 고려대학교 철학과 박사학위 논문
우리사상연구소 엮음 (2005), 『우리말 철학사전 4』, 지식산업사
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J. Habermas, 『의사소통행위이론1 행위합리성과 사회합리화』, 장춘익 옮김, 나남. 2006
J. Habermas, 『의사소통행위이론2 기능주의적 이성 비판을 위하여』, 장춘익 옮김, 나남. 2006
경향신문 2006.09.05
동아일보 2006.12.16
매일경제 2006.11.15
세계일보 2006.11.14
이좋은 뉴스 http://e-goodnews.co.kr/ 2006.11.29
한국일보 2006.05.15
한국경제 2006.11.05
GDP World Development Indicators database, World Bank 1 July 2006 -http://www.worldbank.org
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