[중국문화] 중국의 민족주의

근대화와동서양3공통) 제2차세계대전 이후독일에서 전개된민족주의와탈민족주의중국의 신문화운동시기아나키즘 일본상징천황제도입된 배경서술하시오0k문화교양학과 근대화와동서양3공통4. 제2차세계대전 이후 독일에서 전개된 민족주의와 탈민족주의의 논의에 대해서 서술하시오.5. 중국의 신문화운동 시기에 아나키즘이 전개된 양상에 대해서 서술하시오.6. 일본에서 상징천황제가 도입된 배경에 대해서 서술하시오.Ⅰ. 서 론전통은 민족을

중국이 비록 서양보다 낙후되었을지라도, 본질적인 면에서 중국의 문화가 여전히 세계의 중심이 될 수 있을 것으로 생각하며 중국인의 자긍심을 회복하기 위해 노력하였다.  이와 같이 ‘중국이 본체이고 서양은 작용’ 이라는 중국 중심의 중체서용론은 이후의 중국 역사에서 다양한 학파와 다양한 이론이 명멸했음에도 불구하고, 중국을 중시하는 민족주의적 관점에 있는 사람들에게 크게 영향을 미쳤다.  2) 현대 신유학  현대 신유학은 서양의

민족주의 진영은 서구의 세력을 약화시키기 위해 자신들의 교육관을 수립하여 교육원칙을 발표하고 따라 모든 학교가 이에 순종할 것을 요구했다. 그리고 일본은 메이지 헌법을 공표하면서 천황은 아마테라수 여신의 직계후손으로 신성불가침적인 존재로 규정했고, 일본 백성은 천황의 백성임을 공표했다. 메이지 헌법에는 표면적으로 종교신앙의 자유가 인정되었지만, 사실은 천황에 대한 굴복과 순종을 우선적으로 요구하는 교묘한 술책을 부렸다.

중국의 중화주의와 민족주의민족주의와 현대의 중국서구의 중국 위협론 이후 중국 민족주의에 대한 서구 중심적 해석이 팽배하고 이를 남용하고 있다. 이는 서구 시민사회에 뿌리박고 있는 정치 경제 문화적 이익에 대한 고도의 인식으로부터 출발한다. 이러한 서구의 이익과 의식의 정당화와 끊임없는 재생산은 서구의 강력한 지적 침투력과 안정적인 가치 관념에서 기인한다.중국의 민족주의와 관련한 논점1. 민족주의의 근대성민

중국의 미국 숭배와 미국 상상을 드러내는 것이기도 하다. 그리고 그 이면에는 문화민족주의의 메커니즘이 자리하고 있다7. 문화민족주의와 재현의 정치학 -김월회는 문화민족주의가 공시적으로는 20세기 초 중국의 근대기획의 지도이론이었고, 통시적으로는 전통적인 외래문명 수용양식의 20세기초의 변용이라 파악된다. 그는 문화민족주의가 중국역사를 배후에서 구축해온 전통적 문화심리구조의 근대적 변용일 가능성을 제시하는 동시에 그것이