[서양근현대사] 대중사회의 출현

대중성은 이승만정권이 맥없이 붕괴하는 제 일차적 요인이 되었다고 하겠다. 넷째, 민중의 폭발적인 역동성을 재확인한 계기가 되었다. 4월혁명은 한국역사상 피지배층이 지배층을 교체시킨 최초의 민중혁명이다. 주도계층은 학생들이었지만 도시의 실업자, 반프롤레타리아, 하층의 청소년은 적극적으로 시위에 참가하여 그 선두에 섰던 세력이다. 이들은 아직 자본․임노동관계가 전면화 되기 이전인 당시의 사회구성조건에서 볼 때 사회적 모순의

사회의 모습 등 사물의 객관적 관찰에 관심을 기울여 산문화되는 현상의 일면을 보이고 있다. 따라서 『용담유사』는 율격을 보았을 때 조선 후기 가시의 장형화와는 달리 대체로 짧은 형식을 지니고 있으나, 내용의 전달, 즉 의미 전달에 치중하여 산문화되는 경향을 가지고 있다. 가사에 따라 문장 구조는 차이가 있어 최초에 지은 ｢용담가｣에는 1구 내지 2구로 된 감탄문이 많으나 후기에 지은 ｢흥비가｣ 같은 경우는 이와 달리 평서문이 많고 문

대중민주주의라는 개념이다. 이제 그의 견해를 중심으로 그의 세계정세에 대한 역사인식을 검토하고자 한다. 1). 반전체주의, 좌익자유주의진독수는 그의 최후견해에서 자산계급적 민주관을 견지하면서 무산계급 전정과 사회주의제도가 지닌 결함을 비판했고, 스탈린체제를 파시즘체제와 똑같은 독재체제로 간주하여 강력한 비판을 가했다. 또한 진독수는 소련의 무산계급전정과 사회주의제도는 반드시 독재자를 낳는다고 주장하여 소련과 독일의

- 강창일, 하종문 / 한 권으로 보는 일본사 101장면 / 가람기획 / 1999- 이안 부루마, 최은봉 역 / 근대 일본 / 을유문화사 / 2004 - 오카 요시타케 장인성역 / 근대 일본 / 정치사 / 1996- 김필동 / 근대 일본의 출발 / 일본에 뱅크 / 1999- 황성규 / 근대 일본 정치문화사 / 시사 일본어사 / 1986- 최승표 / 메이지 이야기 / 북갤러리 / 2007- 남경태 / 종횡무진 동양사 / 그린비 / 2001- 장인성역 / 일본 근현대사 / 을유문화사 / 2004- 박진우 / 일본근현대사 / 좋은 날 / 1999

서양근대문명의 사상과 가치관의 수용까지 주장하는데 반해, 다루이는 일본의 정신을 바탕으로 서양의 기술문명만을 받아들여 부국강병을 달성하자는 입장이었다. 다루이의 흥아론은 사회진화론에 근거한 인종주의적 의식을 깔고 있는데, 서양 대 동양, 백색인종 대 유색인종이라는 대립되는 구조를 바탕으로 한다. 백인의 침략에 동양이 단결해서 막아내야 하고, 일본과 조선이 대등한 입장에서 합방하여 대동국(大東國)을 건설하고 이 대동국과 청