[한국역사] 보통선거의 실시와 참정권의 변화

한국인들은 참정권이 부여된다. 이런 ‘재외 영주권자’는 170만여명이다. 이 밖에 재외공관이나 기업체 지사 근무자들과 유학생들, 또 일시적으로 외국에 머무는 이들도 당연히 앞으로 투표권을 행사할 수 있다. 외교통상부는 이런 ‘장단기 일시 재외 체류 한국인’을 114만명 남짓으로 추산한다. 그러나 미국 시민권자나 중국 국적을 지닌 조선족 동포, 국적을 일본으로 바꾼 재일동포, 러시아 국적을 지닌 고려인 등은 앞으로도 국내 선거의 투표권

한국의 징병제도가 계급적으로 구조화된 것이라는 점, 즉 대한민국 국민은 헌법 앞에서 누구나 평등하다는 원칙과 실제 현실에서 ‘신의 아들’, ‘장군의 아들’과 ‘사람의 아들’ 간에 존재하는 괴리가 점차 인식되기 시작했다. 2) 한국에서 양심에 따른 병역거부의 역사① 여호와의 증인과 병역거부최초로 양심에 다른 병역거부와 관련하여 투옥자가 나온 것은 징병제 실시 전의 일이다. 1939년 1월 일본은 여호와의 증인으로 양심에 따른 병역거

역사회복지를 지역성(locality)을 강조하는 사회복지 분야로 인식하기보다는 기술적인 측면을 포함하는 실천방법으로서의 의미를 강조할 필요가 있다. 지역사회복지 실천모델 개발을 위해서는 사회문제의 지역 사회적 맥락을 분석하려는 노력이 선행되 어 왔다. 따라서 지역사회복지를 개념화하기 위해서는 우선 지역사회에 관한 정의를 고찰할 필요가 있다. 지역사회복지의 맥락에서 Cox(1987: 232-243)는 지역사회는(1)사회문제로서의 지역사회, (2)변화

변화와 새로운 유행이 판을 치고 있다. 점점 정부의 규제에 대한 외국의 압력으로 인한 외국문물의 수입은 어쩔 수없이 진행 될 것이다. 따라서 통신의 발달과 정보매체의 발달은 이런 문화적 차이를 좁혀줄 것이다 이는 사회복지에 대한 정책을 수립하는 데 있어서도 중요하게 생각해야 될 문제이다. 그리고 핵가족화가 되어가고 있다. 복지체계를 둘러싼 정치적 환경을 살펴보면, 한국의 정치적 환경 중에서 특히 정치문화는 전통적인 유교사상의 윤

변화를 시도하였다. 셋째, 영유아보육법이 아동복지법과는 별도로 제정되면서 영유아보육사업이 크게 부각되었다. 다섯째, 재가복지를 중시하여 재가복지봉사센터가 급격하게 증가되었으며 1987년부터 사회복지전문요원을 영세민 밀집지역의 동사무소에 배치하기 시작하였으며 사회복지 전문요원제도는 한국대학의 사회복지전문교육 반세기 역사의 산물이라 해석되며, 이들의 성공은 그들 자신의 사명감과 전문성뿐 아니라 사회복지 서비스에 대한