[역사와 정치] 역사에 있어서의 정치와 종교 집단의 관계

있어서 시대의 앞뒤와 경로를 밝히는 노력이 필요할 것이다. 그런 면에서 우리가 지금까지 너무 막연하게 우랄알타이어계라는 암기식 지식에서 벗어나 알타이를 포함한 시베리아 문화에 대한 기본적이고 본격적인 연구부터 시작해야 할 때라고 생각한다.    북방문화를 접하면서 내가 깨닫는 또 다른 하나의 큰 반성은 지금까지 우리는 너무 중국과 우리의 관계만 가지고 전체 역사를 보았다는 것이다. 그 동안 모든 우리 역사를 중국의 역사서에

정치학에 도입되면서 학자들의 관심은 주로 여론, 선전, 정책결정, 정치사회화, 정치문화, 등에 있어 커뮤니케이션 문제를 주요시하게 되었고, 정치통제, 정치발전 및 국제관계의 연구에도 환영을 받았다.2. 커뮤니케이션과 여론-역사적 배경-근대적 의미에 있어서 여론이 운위되었던 19세기에는 주로 개인과 집단을 토대로 여론이 형성되었다. 이들은 서로 이해관계를 같이 할 수 있는 동질적인 공중사회였다. 공중은 유럽의 근대에 생성된 한 집합체

관계가 변모하긴 했지만 여전히 주권은 반환되지 않고 있고, 또한 한족의 집단 이주 정책으로 인해 티베트는 많은 부분 중국화 되어가고 있다. 이러한 티베트를 이해함에 있어서 본고에서는 ‘티베트와 중국의 역사적 관계’를 중심축으로 놓고 그에 덧붙여 ‘티베트 불교 사상 및 예술’과 ‘정치와 종교의 지도자 달라이 라마’를 설명하는 방식으로 전개해나가고자 한다. 앞으로 티베트에 살아 숨 쉬는 풍요로운 영적 문화와 티베트가 직면해있는

정치집단이나 정치지도자들이 각기 다른 정치적 목적을 달성하기 위해 지역감정을 동원함으로써 급격히 발전형성된 관념적 성향이 짙다고 할 것이다. 따라서 한국의 지역주의는 동일민족과 동일언어, 동일문화권에서 발생하고 있는 것이므로 문화적 동질성이 유지된 상태에서 발생하고 있는 민족내부의 문제이다. 이러한 점을 고려해보면, 한국의 지역주의는 중앙과 지방의 관계에 있어서 지역의 발전을 추구하는 외국의 건설적 의미의 지역주의와는

정치적 단체는 단체나 정당, 정치 선진국, 각급 학교의 시민교육 등 정치적 가치 ․ 의식 및 정치활동 제반에 대한 지지를 확보할 목적으로 의도적으로 설립한 경우도 있고, 이와는 달리 다른 분야의 활동을 하고 있으면서 강한 정치적 규준을 전수하는 비의도적 성격의 것이 있는데, 그것은 가족 ․ 동료집단 ․ 직업조직 ․ 종교단체 등이다.정치사화외 과정에 있어서 어린이가 성장하는 인격형성기에 터득한 초기 경험이나 조기학습은 성년이 된 후