[여성과 사회] 대안동화의 필요성 및 현실태에 관한 조사
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- 목차
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1. 서론
(1) 연구 목적
(2) 연구 방법
2. 문헌조사
(1) 기존 동화 문제점 제기
(2) 대안동화 소개
(3) 현재 대안동화 보급의 실태
3. 현장조사
(1) 유치원 교사와의 인터뷰
(2) 부모님의 인식 설문조사
(3) 어린이들의 인식조사
4. 결론
(1) 유치원 교사와의 인터뷰
(2) 부모님의 인식 설문조사
(3) 어린이들의 인식조사
5. 대안제시(참고문헌)
6. 부록
(1) 레포트 작성과정 및 각 분야 담당자
(2) 부모님 설문조사 설문지
(3) 어린이 현장조사 인터뷰 동영상(별도첨부)
- 본문내용
-
1. 연구 목적
여성은 오랫동안 사회적으로 불리한 입장에 놓여 왔다. 여전히 우리 사회에서는 가부장적 전통이 강하게 남아 있고 여성들의 목소리는 상대적으로 작은 실정이다. 물론 최근 여성 국무총리가 임명된 것과 같이 여성들이 각종 사회 영역에 진출하며 남녀 평등적 삶을 누리는 듯 보여도 사실 뿌리 깊은 가부장적 심리가 여전히 일반 사람들의 의식에 강하게 남아있다. 여성이 남성보다 열등한 존재로 여겨지고 있다는 의미는 남성에 비해 물리적 힘이 약하다는 의미에 그치지 않고 여성이 사회 문화적으로 열등하게 평가된다는 점에서 문제가 발생한다. 현재 남성 중성적 가치체계를 기반으로 하는 사회속에서 이루어지는 사회화는 남성의 가치관과 남성이 차지하고 있는 영역을 중심으로 할 수밖에 없다. 사회화 과정에서 구성원들은 가부장제가 가지는 전통적 성역할 및 남, 녀가 가지는 이미지들을 당연한 것으로 받아들이게 되며 가부장제가 갖춘 기초를 위에 모든 사고를 이룩해 간다.
보부아르는 <제2의 성>에서 ‘여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것’이라고 했고 케이트 밀렛은 <성의 정치학>에서 ‘태어날 때는 두 성 사이에 아무런 차이가 없다.’라고 한 것처럼 여성이 남성보다 열등한 특성을 가지고 태어난 것이 아니라 당대의 가부장적 규범이 여성성을 열등한 것으로 구성했다고 볼 수 있다
- 참고문헌
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헬가 게버트의 페미니즘 동화, 샘터(1998), 원작 : 헬가 베거트, 옮김 : 이영희
페미니즘 교육사상, 유현옥, 학지사(2004)
페미니즘의 시각에서 본 가족, 베리 소온, 매릴린 얄롬 지음, 한울 아카데미(1991)
더 이상 어미니는 없다, 아드리엔느 리치, 평민사(1995)
새 여성학 강의, 한국여성연구소, 동녘(1999)
황금요정 이야기, 바바라 G.워커. 뜨인돌(1994)
흑설공주 이야기, 바바라 G.워커, 뜨인돌(1996)
95 연구보고서 200-1 유아교육기관에서의 성역할 교수․학습과정 분석,
정해숙, 양애경, 김홍숙(1995)
성평등 대안동화 개발에 대한 연구, 김홍숙, 한국여성개발원(1996)
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