[사회문화] 태국의 음식문화에 관하여

사회에서 살고 있는 화교들은 한국 화교들만의 독특한 특징을 가지고 있다. 한국에 있는 화교들은 대부분이 음식점을 경영하고 있으며 한국의 서민 계층과 밀접한 연관을 맺고 있고 왕래도 잦다. 한국인들은 중국인에 대한 인상이 매우 깊은 편이지만 중국인(화교)의 특성을 잘 알고 있지는 않다. 한국인들은 어디 출신이건 중국인이기만 하면 모두 중국의 풍속과 문화에 깊이 젖어있다고 생각한다. 따라서 한국인의 눈에는 화교들의 모든 생활들이 한

사회진출 증대로 인한 맞벌이 증가 등 생활패턴변화의 원인으로 다양한 음식문화들이 생성되고 있다. 그러면 지금부터 우리 조는 현재 우리나라 사람들이 어떤 음식을 선호하고 어떤 경향을 보이는지에 대한 현상을 살펴보고 이를 반영하는 음식문화에 대하여 알아보겠다. 그리고 이러한 문화를 형성하게 된 사회적 배경과 원인, 개선할 점, 앞으로의 음식문화에 대한 예측에 관하여 생각해 보겠다.Ⅱ. 음식문화에서 현재 일어나는 현상과 그 원인1.

사회진출 증대로 인한 맞벌이 증가 등 생활패턴변화의 원인으로 다양한 음식문화들이 생성되고 있다. 그러면 지금부터 우리 조는 현재 우리나라 사람들이 어떤 음식을 선호하고 어떤 경향을 보이는지에 대한 현상을 살펴보고 이를 반영하는 음식문화에 대하여 알아보겠다. 그리고 이러한 문화를 형성하게 된 사회적 배경과 원인, 개선할 점, 앞으로의 음식문화에 대한 예측에 관하여 생각해 보겠다.Ⅱ. 음식문화에서 현재 일어나는 현상과 그 원인1.

문화와 생활양식을 선입견 없이 마음 깊이 느끼고 공감할 수 있어야 가능한 것이다. 이러한 노력이 가능하다면 그들의 약점에서 조차 장잠을 발견할 수 있는 능력을 갖게 된다. 오늘날 요구되어지고 있는 ‘Global standard’의 시쟉도 이러한 노력으로부터 시작되는 것이다.※ 참고 문헌 - 심원술 외. 『한국기업의 현지화경영과 문화적응 말레이시아, 태국, 필리핀』 2005- 하이디 무난. 정미훈 옮김 『Curious말레이시아』 2005. 8- 한국수출입은행. 『아세안

문화에 대해 풍부한 표현을 해 왔던 민족그들에게는 무지개의 색상조차도 언어와 같은 뜻을 지닌 상형문자(象形文子)의 일부로 쓰였었다. 사원이나 귀신쫓기, 액을 쫓기 위한 부적, 죽음을 위한 장례의식에서도 다양하고 풍부한 색채를 활용해 표현했다. 특히 심볼이나 상형문자, 그림이 발달했는데 이는 그들에게 뛰어난 색채감각이 있었기 때문이집트인들의 색채활용은 모두 효과적이었다. 그들은 집 안팎을 색채로 장식했으며 도자기와 미이라의