이규보와 이인로 최자 토론

토론 과정과 사연의 접수 등에서 분화된 기능을 가지게 된다. 그러나 이러한 점은 동시에 몽유록계 소설이 서사갈래냐 교술갈래냐 하는 문제를 낳는 것이기도 하다. 셋째, 현실비판의 의식을 강렬하게 표현하고 있다는 점이다. 이것은 당대의 부조리한 모순점에 대해 꿈으로 우회적인 표현을 하면서도 시의 삽입으로 직설적인 토로를 하고 있다는 점에서 확인된다. 이것은 이후 의식의 성장에도 기여하게 된다. 마지막으로 비현실적 세계의 체험으로

토론자나 질문자들은 투쟁이라는 전투적 용어의 사용에 대한 비판에서부터, 김현 비평의 고유성 환기에까지 다양한 반론을 제기했다. 이 시대의 논객 이어령이 약관의 나이에 선배 세대를 치고 나왔고, 새로운 문학론의 전개가 대개는 기성의 정설(定說)을 부정하는 데서 시작한다는 점을 생각한다면, 권성우의 주장도 경청할 요소가 있다. 반론을 제기한 쪽 입장에서 본다면, 권성우의 발제가 김현 비평을 제대로 평가했는가 하는 의문도 충분히 가질

토론회의 개최, 신문과 잡지의 발간 등을 통하여 민중에게 근대적 지식과 국권․민권 사상을 고취하였다. 이로써 독립 협회는 민중 속에 뿌리를 내려 광범한 사회 계층의 지지를 받았고, 민중에 기반을 둔 사회 단체로 발전하였다. 또한 독립 협회는 자주 국권 운동, 자유 민권 운동, 국민 참정권 운동을 전개하였으며, 만민 공동회와 관민 공동회를 개최하여 헌의 6조를 결의함으로써 중추원을 개편하여 의회를 만들려고 하였다.그러나 시민 의식이 아

토론회 개최- 기관지 발행+ 공 식 : 월간 『대조선 독립협회 회보』| 비공식 : 일간신문 『독립신문』 독립협회 창설전에 간행, 순 한글+ 독립협회에 참여한 유교의 혁신파 : 『황성신문』독립협회의 활동 목표- 자주독립 옹호+ 외국의 정치간섭 배격, 이권양여 반대, 침탈된 이권도 되찾을 것+ 열강의 세력을 균형 유지시켜 자주적인 중립외교- 일반국민을 정치에 참여할 수 있게 민권 신장+ 국민의 참정권 주장 : 개인의 생명과 재산의 보호권, 언

이인로의 시, 이공로의 사륙변려문 / 이규보와 진화의 쌍운주필유충기의 대책문, 민광균의 경서풀이, 김양경의 시와 부아, 과시장(科試場)의 모습 그 어떠합니까(엽)금의(琴儀)의 죽순처럼 많은 제자, 금의의 죽순처럼 많은 제자아, 나까지 모두 몇 분입니까이 시기의 작품으로 유일하게 남아 있는 에서 알 수 있듯이 무신정권기의 경기체가는 당시 문인들의 잔치에서 불렸다. 이는 고려 전기 예종, 의종조 시기의 잔치에 비해 빈도수는 극