[교육사회학]구별짓기-문화와 취향의 사회학 上 요약정리

구별짓기2.3.1 도시 사회학의 논의2.3.2 포스트모던 도시의 계급과 불평등 구조2.3.3 도시 공간에서의 이데올로기제 3 장 연구 결과3.1 연구문제 1의 결과3.2.1 TV 광고 3.2.2 TV 광고 3.2.3 TV 광고 3.2.4 TV 광고 3.2 연구문제 2의 결과제 4 장 결론 및 제언4.1 연구의 요약4.2 본 연구의 제언참고문헌제 1 장 서 론1.1 문제제기 및 연구의 필요성최근 들어 유행처럼 번지고 있는 웰빙 열풍은 급속한 현대문명의 발전과 함께

취향, 그들의 생각과 관심, 그들의 반응들을 조사함으로 예배가 사람에게 초점이 맞추어지고 있다. 앞에서 말한 마르바 던의 예배기준으로 볼 때 ‘하나님을 높이는 단 하나의 목적’이 예배에 참석한 구도자들의 마음을 끌기 위한 목적으로 드려지는 문제점이 드러나고 있다. 결국 예배안의 초점이 하나님께 맞춰지는 것이 아니라 구도자들에게 초점이 맞춰지는 결과를 낳고 말았다. 구도자 집회가 구도자 예배로 불려 질 때 이에 대해 문제를 명확히

문화적, 경제적 자원들의 특별한 패턴을 가장 적합한 것으로 보이도록 하기 위해 상징들을 조작하려는 노력에서 생겨난다(Turner, 1990: 514). 2. 1부 취향에 대한 사회적 비판 서평- 프랑스 사회학자인 피에르 부르디외(1930~2002)의 `구별짓기(Distinction)`는 산업화와 민주화가 진행되면서 더욱 뚜렷해진 문화계급에 대한 분석서다. 그는 자본이 주도하는 산업사회에서 문화적 취향이 어떻게 계급을 규정하는지 정리해냈다. 취향이야말로 인간이 가진 모든 것,

문화적 자본, 사회적 자본, 상징적 자본의 분배체계들이 교차적으로 관계하면서 위계화 된 것이며, 계급간 재생산과 구별 짓기는 경제적 자본 뿐 아니라 문화자본, 사회자본, 상징자본 등의 차별에 의해 발생한다는 것이 부르디외의 주장이다.즉 생산수단과 같은 경제자본 뿐만 아니라 문화자본과 사회자본과 같은 시장에서 유통되는 상징적 자본 또한 계급 분류의 중요한 척도가 되는 것이다. 문화와 상징의 지속적인 소비로 인한 자본화는 새로운 구

취향 이면에 지각, 사고, 판단체계 등을 공유하고 있음이 확인되어진다. 그리고 이러한 발견은 지극히 개인적 취향에 따른 상징적 표현도 그 생산의 사회적 조건을 찾을 수 있다는 사실 때문에 사회학적으로 매우 중요한 의미를 가진다.3. 부르디외의 취미의 구별짓기 수단부르디외는 상위 계급의 취미를 차별화 감각(le sens de la distinction)으로 중간 계급의 취미를 문화적 호의(好意)(la bonne bolonté culturelle)로 민중계급의 취미를 필요한 것의 선택(le choix d