20년후 미래사회와 가족의 변화된 사회와 문화, 이렇게 바뀌여가는 가족의 변화와 미래사회에 대한 평가와 이유, 미래 사회에 대한 나의 생각

나의 새끼줄을 만들듯이 하나 둘 씩 모인 민중의 구술사가 역사를 관통하는 하나의 맥을 형성한다면 그것은 그 어떤 역사적 자료보다 진실하고 생생한 사료가 될 수 있을 것이다. 엘리트와 민중, 이들의 건국을 바라보는 서로 다른 시선을 우리가 알아보는 것은 계층 간 대립의 골을 더 깊게 만들기 위해서가 아니다. 과거를 반성하고 한국의 현재와 미래를 더욱 건설적인 방향으로 이끌어가기 위해서이다. 구술 자료를 통한 활발한 연구를 통해 글쓴이

문화레저, 가족친화 활동 등에 자유롭게 쓰도록 하여 신입사원들의 다양한 이직 욕구를 채워주고 있다. 신입사원의 이직률을 낮추기 위해 실행하는 여러 가지 제도 중 신입사원의 퇴사 이유 중 가장 많은 부분을 차지하는 적성과 다른 직무배정, 인내심 부족, 조직적응부족 이 세 가지 원인을 해결하기 위해한 해결책 중의 하나인 멘토링 제도에 대해 알아 본 후, 현재 국내에서 멘토링 제도를 성공적으로 실행하고 있는 삼양사를 집중적으로 연구하여

나 파시즘, 사민주의와 코민테른 게다가 사회주의와 공산주의의 차이점등을 잘 모르는 상태에서 책을 읽자니 단어를 모르는 영어책을 읽는 느낌이었다. 인터넷으로 자료도 찾아보고 낱말 뜻에 대해 조사도 하며 읽었지만, 약간은 내게 버거웠다. 역사에 대한 나의 관심 부족현상이 이토록 안타까울 수가 없었다. 앞으론 이 세계를 지금의 모양으로 형성하게 된 역사에 대해 더 많은 관심을 갖고 집중해야겠다는 생각을 했다. 홉스봄처럼 공산주의 뛰어

문화유산의 보존과 재활용은 번듯한 공연장 하나도 없다고 불평하는 문화 예술인과 비용이 많이 소요되더라도 막대한 공연장을 만들려는 관공서가 존재하는 우리나라와는 너무나 다른 폐광지역을 복원하여 오페라하우스‘오뻬라 데 아라메’극장, 화약고이자 탄약 창이든 빠이올 연극관등 선조들의 문화유산과 전통을 헛되이 버리지 않고 리사이클링해 오늘에 되살림으로 동질성을 회복하고, 다민족사회로 구성된 꾸리찌바가 각 민족의 개성과 정체

생각한다. 그래서 불확실한 자신들 혹은 가족들의 미래가 궁금해졌기 때문에 점괘를 치는 것이다. 그들의 불안감이란 여러 가지 개인적인 문제도 있을 수 있지만 대체로 대학입시를 위해서 치르는 수능, 취업난에 따른 미래의 불투명, 직업의 불안정성 등이 있다고 생각이 들었다. 마지막으로 이 책을 읽으면서 제주의 민간신앙은 우리 곁에서 뿌리 깊게 자리 잡고 있었다는 것과 그 구조에 대해서도 알게 되었다. 그리고 사회적인 배경에 따라서 변화