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민족주의적 갈등의 한 양상을 깊게 다루어내지 못했다 . 결국 크메르 루즈는 친 베트남 정권인 훈센정부와 이에 협조적이었던 UNTAC를 인정하지 않았고, 유엔군 철수 후에도 캄보디아 내부의 혼란은 계속되고, 결국 97년 또다시 내전이 발발한다. 유엔은 주도권을 쥐고 있던 친베트남 프놈펜정권의 캄보
28페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
민족주의와 의식화 운동1-2. 청소년정책 주요 영역의 내용1) 교육과 훈련1-1) UN①부모의 무능력 – 경제적 사회적 여건이 부족한 개발도상 국가에 해당.②취약계층의 제한된 교육기회 – 소녀, 젊은 여성, 난민,거리의 아동, 원주민 등③적극적 시민성함양 및 교육의 유용성☞UN이 제시한 청소년 교
39페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
민족주의, 국가주의를 강조 *( ↔ 계몽사조 : 주지주의, 합리주의, 개인주의, 공리주의, 반역사주의, 반국가주의)도야인간의 소질이나 능력을 계발하여 바람직한 상(像)으로 형성하는 과정.근대 독일 교육학의 빌둥(Bildung)이라는 개념을 도야라고 번역한 이후로 교육학상의 기본적 개념이 되었는데,
42페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
『자유부인』의 자유와 한계 년대 자유주의의 여성사적 고찰『자유부인』의 자유와 한계 년대 자유주의의 여성사적 고찰
한국전쟁 직후 사회의 키워드였던 ‘자유’가 결혼한 당대 여성들을 ‘자유부인’으로 만들고, 그들에게 주어진 자유가 도덕적 일상을 넘어서 일탈의 기제로 작용하는 모습을 살펴볼 것이다. 그러나 전후사회는 자유부인들의 자유를 무제한으로 허락하지는 않는다. 작품 속에서는 자유부인의 뉘우침
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
한국에 새로이 전래된 개신교는 선교사업의 한 방편으로 학교와 의료기관을 설립하여 교육사업과 사회봉사활동을 벌였다.6) 천주교교육 ․ 경제 ․ 문화 부흥운동을 전개하고 국민을 계몽 ․ 개화시키는 데 앞장섰다.종교계애국계몽운동은 실제로 민족의 일대 분발과 지적경제적군사적인 민족
43페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
한국문학상, 문화예술상, 문화 훈장 은상등을 수상하면서 활발한 활동을 하시다가 1996년 부산 남천성당에서 타계하셨습니다. 요산 김정한의 생애민족주의적 분위기 속에서 청소년 시절을 보내다.‘조선인 교원 연맹’ 사건으로 검거되다.에 개입하다.창작 활동을 중단하다.해방후
29페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
한국의 많은 독자들에게 그의 작 품이 아낌과 사랑을 받음. ․1995년 1월 83세의 나이로 세상을 떠난 것으로 밝혀짐. 2.문학적 특성 : 근대인의 고독과 민속적 상상력 1) 공동체의 상실과 근대인의 소외백석의 시에서 두드러지게 나타나는 것 중의 하나는 민속적 세계이다. 전근대 시대의 민중들의 삶
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
한국에서 5만이라고도 했고 10만이라고도 했던 「정치난민」이 일본에 「밀항」해 왔다. 그들 중에는 해방 후 일단 귀국했지만 생활이 제대로 되지 않아 아직 일본에 잔류하고 있던 가족들에게 되돌아온 사람들이 적지 않았다. 이렇게 해서 당시의 재일조선인 대다수는 조련을 지지하지만 그것은 제2
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
해방과 한국전쟁시기 민족문학과 순수 문학론 김동인 중심
한국현대문학대사전』, 권영민, 2011.문인들이 적극적으로 친일 문학 활동에 가담하면서 해방 후 이들의 태도가 주목할 만하다. 자신의 행동을 뉘우치는 자기반성적 태도를 보이는 문인이 있는가 하면 자신의 행동을 변명하고 잘못을 희석시키는데 중점을 둔 문인도 있었다. 김동인의 경우는 자신의 해
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
보이지는 않으나 우리 인간의 그림자처럼 그리고 거울처럼 존재한다는 것은, 존재와 음영, 본질과 현상의 관계이다.※참고문헌슬픈시인의 노래(2000)/ 문예마당 , 김한호한국현대작가론(1997)/ 민지사, 김봉곤 외전공국어-현대문학(2006)/ 희소, 윤희재한국 근대시문학사 연구(2002)/ 국학자료원 김혜니
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
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