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【박씨전】에 나타난 다양한 사상 연구- 유가 _ 도가 _ 무속신앙(儒 _ 道 _ 巫俗信仰)을 중심으로
해석될 수 있다. 반교어문학회편(앞의것과 동일) (p. 331)그리고 이러한 시련을 거 쳐 미모의 여인으로 변신한 박씨는 신통력을 행사하게 되는데 국란 극복의 의지와 연결된다. 계속해서 『박씨전』에 드러난 도술적 요소를 살펴보자. 승운은 구름을 타고 이동 하는 도술을 뜻한다. 박씨 부인이 이시백
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
진동시키고 채우는 이러한 특수한 방식에 전적으로 내맡긴다. 성례(聖禮)가 일종의 감각적인 것을 통해서 은총 행위를 상징할 뿐만 아니라, 신의 실재적 현전이기도 하고 그 현전을 한 조각의 공간에 머무르게 하며, 성찬의 빵을 먹는 사람들에게, 내적으로 준비가 되어 있다면, 신의 현전을 알려주는
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
진동치 못할적에 선녀의 고흔 모양 애연이 엿자오되.라고 표현해 놓아, 작자가 주인공 심청을 도교적인 인생관에 의거하여 탄생시키려고 하였음을 알 수 있다. 또, 심청이 용궁으로 들어가는 대목을 보면, 심청을 영접하러 나온 인물들이 전부 도교의 이상향인 신선계의 인물이며, 도교의 주신인 옥
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
문원각 - 문학하 문학 문화의 특성 한국 문학과 세계 문학의 교섭 문학의 인접 영역 고대의 문학 구지가 찬기파랑가 연오랑 세오녀 추야우중
진동하는 소리가 나므로 금기를 어기고 뒤를 돌아보았더니 조금 전까지도 있었던 집은 간 곳이 없고 그곳에 물이 괴어 있었다. 부인이 놀란 나머지 소리를 지르려는 순간 어린아이와 함께 돌로 변하고 말았다. 이후로 그 부잣집은 큰 못이 되어 버렸다.‘해와 달이 된 오누이’옛날에 세 남매를 둔 어
48페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
해석 함으로써 치러야만 하는 손실을 생각할 때, 듣기는 매우 중요한 커뮤니케이션 행동이 된다. 듣디란 화작 공기라는 채널을 통해 음파로 전달하는 청각 적 자극을 귀로 적극적이고 의도적으로 수신하여 고막의 진동을 거친 다음 청각 신경 계통을 통해 뇌로 전달하여 언어적 메시지로 해독하고 기
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
유충렬전 해제 유충렬전 해설 유충렬전 원문 유충렬전 분석 유충렬전 해제 조사
진동고 목탁 나팔은 강산이 뒤눕난듯→투구 갑옷은 한천에 일광같이 안채(眼彩) 안채(眼彩) : 안광(眼光).가 쐬이는 듯, 금고함성은 천지 진동하고 목탁 나팔은 강산이 뒤눕는 듯순식간의 드려와 금산성 백니뜰의 빈틈업시 버려셔셔 내외음양진을 치고 도사진즁의 망긔며 홈을 재촉하니 젹진즁
35페이지 | 3,300원 | 2015.03.29
교육학 시대 흐름에 따른 대중가요 가사의 어휘 변화 양상 -7080,
해석될 수 있는 동사도 많지만 ‘떠나다’처럼 한 가지의 의미로 점점 집중되어 단일화되는 경향도 나타난다.3.2.2. ‘뜨다’동사 ‘뜨다’는 7080년대에서 1990년대로 들어서면서 그 사용비율이 비교적 감소하였고 2000년대에는 3%정도 더 감소하였지만 빈도에서는 큰 변동 없이 유지되고 있는 양상이다.
28페이지 | 2,700원 | 2015.03.29
[고전문학사] - 금오신화의 문학사적 의의 고찰 - 최초성에 대한 반문을 중심
해석할 수 있다. 이에 대한 자세한 설명은 아래에서 계속한다.Ⅳ. 『금오신화』의 문학사적 의의에 대한 고찰위의 논지를 표로 나타내면 다음과 같다. 즉 소설성이 미흡한 전에서 , , 을 지나 가장 완벽한 소설성을 갖춘 과
22페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
교육학 초등학교 과학과 교수 학습 과정안 6단원 소리 내기
진동을 언급하고 있다. 나. 한국교원대학교 아동의 기본과학개념에 관한 학술세미나 (1993)1) 북을 칠 때 나타나는 현상에 대한 생각(N=37)떨린다(들린다)떨리지 않는다(들리지 않는다)북 면30(81.0 %)7(18.9 %)북 면 위의 종이20(54.0 %)17(45.9 %)영이의 귀37(100.0 %)0(0.0 %)평 균29(78.3 %)8(21.6 %)2
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
유충렬전의 불교사상 - 작품 속에 드러나는 대립양상을 중심으로
진동ᄒᆞ며 장성검이 번듯ᄒᆞ며 마룡의 머리 안ᄀᆡ 속의 나리지니 목은 질너 본진의 더지고 몸은 적진의 더지며 왈, 「유충렬전」112p,『유충렬전/최고운전』, 고려대학교 민족 문화 연구소, 1996.“적장은 일정 천신이요 사ᄅᆞᆷ은 안이로다. 십년을 공부ᄒᆞ야 사ᄅᆞᆷ은 컨이와 귀신도 충양치 못
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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