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주체 기독교의 가능성1980년대는 최근의 북한종교사에서 가장 많은 변화가 일어난 시기였다. 한국전쟁 이후 처음으로 교회나 사찰 같은 종교시설이 재건 또는 복구되었는가 하면, 경전이 간행되고 성직자나 종교전문가를 양성하는 교육도 시작되었다. 주체사상 연구자들이 종교를 긍정적으로 보기 시
4페이지 | 1,500원 | 2014.10.18
탈근대 주체이론서론주체이론은 장구한 역사를 가지고 있는 서양사상사의 뿌리 깊은 흐름이다. 특히 근대 이후의 서양사상사는 그야말로 주체의 시대라고 말할 수 있을 정도로 다양한 주체이론들이 등장하였다. 따라서 이 글도 서양사상사의 주체이론을 이론적 근거로 삼아 작성되었다. 또 다른 이
8페이지 | 1,400원 | 2019.02.17
북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 주체사상과 특징, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 정책변화, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 문법과 문체, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 어휘, 남한언어(남한말)와의 비교Ⅰ. 개요Ⅱ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 주체사상Ⅲ. 북한언어(북
8페이지 | 5,000원 | 2010.04.15
북한 경제 북한 경제체제 특성 북한 주체적 경제체제 북한 경제 사회적 소유제도
사회 경제적 제 조건을 기초로 하는 자체적 경제체제를 가지고 있다. 예컨대 주체적 경제 체제 및 계획의 일원화와 세분화 원칙 등을 들 수 있다. 즉 주체적 경제 체제는 이른바 주체 사상을 기초로 경제를 운영하는 것으로서 그것은 경제활동의 주체는 인민 대중이며 자기 운명의 주인은 자기 자신이며
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
목차 함석헌 (실존인물)생애업적해방 직후의 느낌나라에 바란 점기회주의적인 공무원 (가상인물)생애해방 직후의 느낌나라에 바란 점나의 생각(느낀 점)주체적, 민주적 사상가 - 함석헌➀ 생애 함석헌은 1901년 평안북도 용천에서 태어났다. 그는 어렸을 때부터 사소한 말이라도 그냥 대충 넘
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
목차 함석헌 (실존인물)생애업적1945년 12월에 열린 모스크바 3국 외상회의와 1948년 4월3일날 발생한 제주도 4.3 사건에 대한 생각과 느낌해방 직후의 느낌나라에 바란 점기회주의적인 공무원 (가상인물)생애해방 직후의 느낌나라에 바란 점나의 생각(느낀 점)주체적, 민주적 사상가 - 함석헌그림
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
주체를 해체의 대상으로 보고 주체는 실체가 아니라 권력의 역학관계에 따라 변화하는 것이라고 하였다. 즉, 권력에 대한 사유 속에서 다수의 주체가 존재할 수 있으며, 주체들의 협조와 투쟁이라는 역학관계 속에서 다양한 주체들이 교차하는 양상이 나타난다는 것이다. 이러한 니체의 사상은 오늘날
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
사상까지 적극적으로 받아들였으며 이를 객관적이고 합리적이며 진보적 입장에서 하나의 통일된 사상체계로서 종합시키는 주체적 창의성을 발휘하였다. 또한 기존의 권위나 관념체계에 구속되지 않고 언제나 현실속에서 문제를 검토하며 현실을 통하여 그 적합성과 정당성을 확인하였다.아래에서는
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
주체성의 재설정 - 하버마스와 라캉의 이론을 통해< 목 차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 근대 주체 개념의 해체 과정Ⅲ. 하버마스의 의사 소통적 합리성 이론Ⅳ. 라캉의 주체 이론Ⅴ. 주체성의 재설정Ⅵ. 결어Ⅰ. 서론근대 이전에 개인의 정체성은 자신이 속한 가족이나 자신이 믿는 종교에 의해서
7페이지 | 1,400원 | 2010.03.19
사상이 인간 각 개체의 고유성을 억압하는지 아닌지를 고려해야 한다. 이 갈등의 지점에서 각 개인은 자신의 고유성, 순수한 욕망을 지켜나가면서 사회와 조화를 이룰 수 있는 삶을 살아나갈 방법을 모색해야 한다. 그것이 인간이 사회 속에서 자발적 주체로 살아가는 방법이고 그리했을 때, 각자의 고
2페이지 | 800원 | 2015.04.24