레포트 (221)
소요유이다.자유의지를 극대화한다.부국강병이라는 전국시대에 근원적 물음을 제기하고 나아가 최대한의 자유개념을 천명한다.나비 꿈어느 날 장주莊周가 나비가 된 꿈을 꾸었다. 훨훨 날아다니는 나비가 되어 유유자적 재미있게 지내면서도 자신이 장주임을 알지 못했다. 문득 깨어보니 다시 장
22페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
꿈을 꿨다. 잠에서 깨어난 후 장자는 자신이 나비가 된 꿈을 꿨는지, 나비가 장자가 된 꿈을 이제 꾸기 시작했는지 분간하기 어려웠다는 이야기이다. 내가 존재한다는 것을 어떻게 알 수 있는가라는 데카르트의 유명한 문제처럼, 이 우화는 심리학, 언어학, 인식론 상의 여러 문제를 제기한다.
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
소요유로서 해답을 찾았다. 아무런 제한이 없는 사유의 바다에서 형식이나 고정관념을 버리고 무한한 자유를 추구하는 것을 말이다.장자의 우화 중 ‘쓸모없는 나무와 울지 못하는 거위’의 이야기를 보면 하나의 시각으로 물체를 바라보는 것에 대한 어리석음을 지적하는 우화들을 통해 장자는 새로
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
동서양고전의 이해 C형 장자 강의 [장자 강의] 혼돈의 시대에 장자를 읽다
자신의 등에 푸른 하늘을 지고 앞에 명료한 시야를 얻어야만 한다. - 『장자』 중 「소요유」(230쪽)5) 그것은 변치 않는 사물의 궁극적 분실이다. 우리는 우연히 인간의 형체가 주어졌다는 것만으로도 무척 기뻐한다. 인간의 형체 같은 그런 형체가 만 번의 변화를 거치면서도 그 끝을 모른다면, 우리가
6페이지 | 2,500원 | 2016.04.08
자신의 이기심을 극대화시키기 위해 행위 한다는 것과도 통합니다. 인간의 이기를 극대화 시키면 결국 마르크스가 주장했던 자본주의의 붕괴나 인식론적 단절 이전에 염려했던 인간 소외 문제를 다시금 떠올려 보지 않을 수 없습니다. 현대의 정부가 공식적으로 신자유주의를 신봉하고 있다는 점에서
10페이지 | 5,000원 | 2015.11.22
자신이 여태 박에 쏟아 부은 노력을 한바탕 헛수고라고 이야기 하자, 장자가 쓸모 있음과 없음은 단언하기 어렵다며 세상에 쓸모없는 것은 없다고 한 이야기이다. 이 이야기는『장자』편에 나오는 이야기로 두 사람의 서로 다른 가치관을 알 수 있는 글 이었다.여덟 번째 ‘달팽이 뿔 위의 조
10페이지 | 2,000원 | 2015.07.25
자신이 빠져 있는 실존의 부조리를 스스로의 힘으로는 도저히 해결할 수 없다고 느끼고 신에게 구원을 요청하는데 이것이 신앙의 행위이다. 신앙의 행위는 자신이 이때까지 소유하던 마음의 소유권을 버리고 그 소유권을 신에게 이양하는 행위이다.(1) 신앙의 성장 : 매일 예수를 닮아가는 삶을 사는
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
자신에게 다가오며, 그것에 중독될 때의 현상은 무엇인지, 그 결과 자신에게 어떤 부정적 영향을 끼치는지 분석해서 가르쳐야 한다.죄를 멀리하는 생활• 쾌락 중심의 삶에서 벗어나기: 현재 자신이 추구하는 쾌락에서 그 강도를 조금씩 줄여나가야 한다. • 주변 환경 정리하기: 쾌락의 강도를 줄이
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
자신의 의지와 관계없이 죄의 행동을 하게 된다. 자신이 행하는 문제를 스스로 해결할 수 없는 인간은 신에게 구원을 요청하게 된다. 이것이 신앙의 행위이며, 신앙을 가진다는 것은 예수를 마음의 주인으로 삼는 것을 말한다. 예수를 마음 속에 영접한 이후에는 늘 인간을 관찰하는 성령이 있기 때문에
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
자신이 이때까지 소유하던 마음의 소유권을 버리고 그 소유권을 신에게 이양하는 행위③신앙이 하는 일-인간은 죄성을 타고남 - 이것은 인간에게 해를 끼치고 독이 됨 - 인간은 이 위험을 쉽게 깨닫지 못함 - 죄의 본성에 이끌리어 쾌락적 삶을 추구 - 비도덕적 삶이 됨 -자신의 잘못된 행동을 보고 스
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27