레포트 (221)
자신과 같이 생각하고 자기의 이익 때문에 다른 사람을 침해하지 않는 것유가 사상현대사회 적용차이점공통점도가 사상개인주의를 넘어선 이기주의 문제 해결도가상선약수(上善若水) 으뜸이 되는 선은 물과 같다물은 겸허(謙虛)와 부쟁(不爭)의 특성을 지님관조 (觀照) : 진정한 의미에서 세계
22페이지 | 1,500원 | 2013.11.26
자신의 주장대로 우연적인 사건들의 불가피한 귀결로 이루어진 것이 아니다. 치밀한 사전계획의 단계적 추진에 의해 쿠데타를 성사시킨 결과일 뿐이다.이미 집권의 의지를 지니고 그 준비를 면밀하게 추진 -예컨대 12‧12- 시켜 온 신군부들에게 있어서 “서울의 봄”에 터져나온 학생, 야당, 재야 등으
12페이지 | 5,000원 | 2013.09.05
유가와 도가-공통점,차이점,유가사상,도가사상,공자,맹자,장자,사상가
자신과 같이 생각하고 자기의 이익 때문에 다른 사람을 침해하지 않는 것유가 사상현대사회 적용차이점공통점도가 사상개인주의를 넘어선 이기주의 문제 해결도가상선약수(上善若水) 으뜸이 되는 선은 물과 같다물은 겸허(謙虛)와 부쟁(不爭)의 특성을 지님관조 (觀照) : 진정한 의미에서 세계
22페이지 | 2,500원 | 2013.08.23
자신있게 그리도록 지도해야 한다.그러나 이런 한국화는 학교 수업만으로는 소정의 수준으로 향상시킬 수 없으므로 방학 중이나 여가 선용으로 자율학습을 할 수 있도록 권장 지도해야 한다.4. 한국화의 초기 지도서양화 위주의 표현지도를 받아온 학생들은 학습 현장에서 한국화를 대하게 되면 상
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.17
자신의 주장대로 우연적인 사건들의 불가피한 귀결로 이루어진 것이 아니다. 치밀한 사전계획의 단계적 추진에 의해 쿠데타를 성사시킨 결과일 뿐이다.이미 집권의 의지를 지니고 그 준비를 면밀하게 추진 -예컨데 12‧12- 시켜 온 신군부들에게 있어서 “서울의 봄”에 터져나온 학생, 야당, 재야 등으
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.12
자신의 인간 중심적 사유에서 광활한 대우주의 국트인 자세를 확보하는 일이 필요하다.여기에서 하나의 의문이 생긴다. 곧 우주 인식과 더불어 깨달음의 본질은 주로 종교인에게 어떠한 내역으로 다가서는가 하는 점이다. 이는 원불교적 입장에서 말한다면 ‘인과가 우주원리’임을 깨닫는 것과 같다
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
소요유편에 있는 “인간은 외부 사람들에 대해 너무 많은 관심을 쏟고 있다”는 장자의 관점과, “외적인 원인은 내적인 원인을 매개로 작용한다”는 모택동의 명제가 중요한 까닭은 바로 下道, 즉 내면으로의 길을 따라 상도, 즉 이성적인 길이 가능해진다는 데 있다. 하도 없이는 상도도 없다. 상도
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
자신을 감지하기 때문에 물(物)에서 자신의 성스러움을 나타낸다. 물은 자신의 불충분함을 느끼기 때문에 도(道)로 복귀하고자 노력한다. 도(道)와 물(物)의 대극성은 귀환의 법칙에 다른 반대 방향의 과정을 통해 지양된다. 따라서 도에서 물로 나아가는 길과, 물에서 도로 나아가는 길 사이에 하나의
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
자신도 존중받는다는 역지사지의 이치로도 이해된다.“나를 낮추면 세상이 나를 높여주고, 나를 높이면 세상이 나를 낮춘다.”는상대주의는 천상천하 유아독존 식으로 세상을 이분하는 서양식 인식체계와 사뭇 다르다.이 책에서 신 영복 교수는 서양적인 문화와 사고방식에 길들여진 우리에게 걸
25페이지 | 2,500원 | 2013.07.26
장자의 저자 장주, 장주의 인품과 도, 장자의 주요내용, 장자의 영향, 생애, 특징, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석
자신의 생각에 얽매여 있는 이들에게 지혜를 준다. 제물론이란 만물이 하나라는 도의 관점을 가지고 온갖 다양한 입장들을 가지런하게 하겠다는 의도가 담긴 말이다. 여기에는 우리에게 친숙한 조삼모사(朝三暮四)의 이야기가 들어있다. 특히 다른 일화에서는 더욱 확실하게 제물론에 대해서 보여준
7페이지 | 2,000원 | 2012.07.11