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철학적 인간학 레포트-악의 본질과 기원-- 목 차 -1. 서론2. 아우구스티스와 악의 문제- (1) 악은 선의 부재이며 결핍이다.- (2) 악의 기원과 원인- (3) 자유의지로부터의 악3. 그리스도교와 악의 문제- (1) 토마스 아퀴나스- (2) 라이프니츠- (3) 자유의지의 무분별한 남용4. 칸트5. 구조악6. 의 종
8페이지 | 1,400원 | 2008.10.10
악의 종교철학적 이해』, 김장생 옮김, (파주: 열린 책들, 2007) p62~64. 어거스틴에 의하면 실체가 모든 선함을 잃는 다면 존재하기를 멈춘다.그러나 플로티노스와는 달리 아우구스티누스에게 있어서 모든 존재는 선하다. 신의 창조물들은 풍부하고 다양하게 선한데, 그 선함들은 일정하게 질서 지어진 채
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
악의 기원에 관한 신정론 연구_ 어거스틴과 이레니우스의 관점을 중심으로
철학자그리고이방의종교들이악의기원을밝히기위해서각각상이한방법으로혹은때때로유사한방법으로악에대하여해명해왔다.본소고는먼저이방종교에서어떻게악의문제를다루고있는가에대해서살펴본후전통적인기독교관점은어떠한것인지에대해서간단하게살펴보기로하자.그리고과연신정론에대하여
18페이지 | 3,500원 | 2023.02.01
[아우구스티누스][어거스틴]성 아우구스티누스(어거스틴)이념,배경,인간론,수학적예술론, 성 아우구스티누스(어거스틴)철학,종교,시간,죄의 본질
본질어거스틴은 펠라기우스에 맞서 죄론을 전개하였다. 어거스틴은 자유가 인간의 본질적인 또는 근원적인 특성이라는 점에서는 펠라기우스나 철학일반과 일치한다. 아담이 타락했을 때도 그는 자유였다. 본디 인간의 자유란 선을 지향하게 되어있다. 그리고 그 선이란 신이 자신을 사랑하는 사랑과
11페이지 | 5,000원 | 2011.05.03