인간은 자기중심적으로 살아간다. 현실에선 어떻게 하면 자신에게 조금이라도 더 많은 이익이 올지, 어떠한 이익을 받을지 암묵적인 눈치 싸움이 늘 진행되고 있으며, 자기가 하는 모든 행동이 옳다고 믿고 싶어 하기에 우리는 살아가며 마주치는 여러 가지 상황들을 자체적으로 편집하여 듣고 싶은 대로 듣고, 보고 싶은 것만 본다. 특히나 그 과정에서 부도덕한 행동을 하거나 예상 밖의 일이 일어났을 때, 자신과 타인에게 끝없는 변명을 하며 자기합리화를 이룬다. 예를 들어 다이어트 도중 음식을 참지 못하고 먹었을 때, 어떤 사람은 ‘이 정도는 괜찮아. 오히려 계속 안 먹었으면 스트레스 받아서 오히려 살이 더 쪘을 거야.’라고 되뇌며 자신의 행동에 당위성을 부여한다.
이해한 프뢰벨의 교육뤄리는 다음과 같다. 그는 이와같은 프뢰벨의 교육원리 위에 서서 실험학교를 운영하였던 것이고 아동중심교육이 마치 듀이학파 전유물인양 오해될 정도였으니 프뢰벨사상의 현대교육학적 공헌이 어떠한가 쉽사리 알 수 있을 것 같다.시카고 대학교의 부속국민학교 운영의 일련의 원리가 다름아닌 프뢰벨의 교육원리임을 듀이는 다음과 같이 그 내용을 밝혔다.1.학교의 첫째 임무는 아동들을 협동적이고 상호부조적인 생활방
이해했었다. 그래서 나는 시를 쓴다는 것은 내가 누군가를 그리워하고 내가 외롭고 쓸쓸한 것을 남에게 전달하는 것이란 생각을 충실하게 종이에 옮겨놓았다. 그리고 그 행위는 한동안 나를 기쁘게 하고 들뜨게 했다. 쓰고 나면 막혔던 가슴이 뚫린 듯 후련하기도 했다. 그러나 어느 정도 시일이 지나자 그립다거나 외롭다거나 하는 가장 기본적인 감정을 그대로 문자화시키고서 한 편의 시를 썼다고 우쭐거리는 것도 시들해졌다. 가장 큰 이유는 밤낮
이해가 대립되는 상황을 원만하게 조정하여 같이 더불어 끌고 가려는 생활태도가 공무원의 봉사정신과 조정자의 역할과 많이 부합되어 제가 공직에 필요한 존재라는 확신을 같게 되었습니다.- 10 -답 변 5. ⇒ 저는 대학교 까지 전공을 살려 대기업이나 좋은 직장에취업한다는 목표밖에는 없었습니다. 하지만 대학교 3학년 때 어떤 직업을 구할까 알아보다가 세무공무원 대해 알게 되었습니다. 사익을 추구하는 일반 회사와 달리 공익 우선과 청렴
덕성여대 내의 성차별 세미나 교육 개설우리 덕성여자대학교 내에서 세미나 교육이 생겨났으면 좋겠다고 생각한다. 앞으로 미디어 시대를 이끌어 나갈 우리가 진정한 교양인 지식인이 되기 위해 그러한 비판적인 시각은 필 수일 것이다. 이렇게 우리가 미디어를 수용하는 데에 있어서 비판적 시각을 길러나가고, 이에 그치지 말고 끊임없는 상호작용으로 발전해서 미디어에서 보여주는 성차별을 막아낸다면, 우리생활 속에서 그러한 성차별 풍토가 사
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hwp (아래아한글2002)
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