국가의 보편적인 사회보장제도가 필요하다고 생각하십니까

사회복지활동에 활력소가 될 것이다. 사회보장의 일부가 아닌 사회복지 고유의 의의, 즉 그 고유의 대상영역과 기능을 분명하게 했다. 그리고 그 고유성을 분명히 하는 중심개념으로서, 우리들의 일상 생활에 있어 사회관계의 이중구조라는 개념을 제시했다. 이 모든 개인이 생활상의 요구를 충족하기 위하여 이용하는 사회제도와의 사이에 중재하는 관계이다. 그리고 이 사회관계의 구조는 단순히 개인과 제도적 환경과의 평면적인 상호관련이 아니라

보장제도를 보편적 제도라고생각하고 중시하고 있다. 그러나 그러한 복지제도는 20세기에나 들어와서자본주의 발달과 시민사회의 성숙, 그리고 2차에 걸친 세계대전의 경험과 민주주의의 고귀함이 역사적으로 혼합되면서 나타난 소산이다.1) 시민사회의 성립과 사회복지법의 출현시민사회의 사상적, 이념적 특징은 개인의 생활을 존중하고 자유를 중시한다는 점이다.시민사회에서는 개인의 권리는 무엇보다도 모든 것으로부터 자유, 특히 국가권

사회보장제도의 담당수단을 기른다고 하는 사회적의미를 갖고 있다. 그러나 전통적인 자녀양육의 환경변화나 의식의 변화는 아동양육을 가정에게만 모두 위임하는 것은 곤란한 상황이 되었음을 의미하며, 바꾸어 말하면 이러한 사실은 아동양육을 위해 사회전체가 원조해 나가야 할 필요성이 존재한다고 말할 수 있겠다. 그리하여 국가 및 사회는 가정지원 및 아동의 건전 육성을 위하여 종합적인 대책 즉 가족복지정책 을 추진해 나가는 것이 필요하

사회복지제도의 실천은 사회복지법에 의거한 것이라면, 결국 사회보장제도 혹은 사회복지제도의 일반화와 보편화의 배경에는 사회복지법의 생성과 발전이 놓여 있다는 사실은 당연하다. 1) 시민사회의 성립과 사회복지법의 출현 시민사회의 사상적이념적 특징은 개인의 생활을 존중하고 자유를 중시한다는 점이다. 경제적으로는 자본주의를 토대로 한 반면 법질서는 사법 중심의 시민법에 있다. 국가는 개개인의 사생활에 가능한 한 개입하지 않는

생각에는 현재 국가적인 위기로 경험하고 있는 저출산 문제를 해소하기 위해서라면, 보편적 복지로써 무상보육, 아동수당 등을 제공하는 것도 좋지만 지금 자라나고 있는 아동, 청소년들 중 빈곤 혹은 기타 문제로 인하여 사회에 회의감과 반감을 가지고, 생활에 어려운 아이들에게 주어지는 선별적 복지가 먼저가 아닌가 생각된다. 그들이 경험하기에 사회가 너무나도 가혹한 존재라면, 자신과 같은 아바타인 자녀를 낳아야 할 이유를 느끼지 못하고,