헤맨다고 모두 길을 잃는 것은 아니다

모두 인간의 삶을 압축적으로 드러내고 있는 것이기 때문이다. 따라서 당시의 시대적 배경에 대한 탐구는 각각의 텍스트가 담아내려한 목소리의 차이를 밝혀내는데 한결 편한 길을 안내해줄 것이다. 이러한 배경 안에서 두 가지 텍스트의 내적요소에 대한 비교분석으로서 소설과 영화라는 두 텍스트가 주는 감동의 차이와 그 이유를 찾아보고자 한다. 미리 말해두지만 이 글에서 소설과 영화의 우열을 따져보자는 것은 아니다. 각기 다른 매체들로서 그

모두를 포함하는 것이다.순국선열은 우리 민족의 뿌리이다. 스스로 자신의 생명을 바쳐 우리 민족이 처한 고난을 극복하고자 하신 분들이다. 자신을 희생하면서 조국독립이란 대의에 헌신한 살신성인의 정신이야말로 오늘날 우리에게 무엇보다도 소중한 가치인 것이다.순국선열들의 이러한 정의의 정신이 오늘에 되살아나 우리 사회에 힘과 용기를 불어넣어야 되겠다. 이러한 뜻 깊은 역사를 기억하고 역사에서 반성과 활력을 얻는 민족만이 세계에

인해 순간적인 분노를 참지 못해 범죄의 길로 들어서는 사람이 얼마나 많은가. 이성이 본성을 이길 수 있도록, 악의 길로 빠지지 않도록 항상 경계해야 한다. 그런 의미에서 작가가 말하는 ‘예방주사적인 소설’이라는 의미를 다시 한번 되새기게 된다. 악을 정면으로 바라봄으로서 악에 대해 인지하고 그것을 억누르는 내성을 키워야 한다. 그게 선과 악이 공존하는 인간의 나아갈 방향이라고 본다. 옳은 길이 모두 가야할 길은 아니지만 말이다.

것도 한 방법이다. 시원한 날씨를 좋아한다면 더운 곳으로 여행을 가라. 이탈리아에 가고 싶었다면 아이슬란드로 떠나는 식이다. 평소의 습관을 벗어나는 것이다. 그러면 생각하는 방법, 사물을 바라보는 방법, 사람들이 당신을 바라보는 눈길, 삶에 대한 당신의 느낌이 넓어진다.거울 속에 비친 대상은 실제 모습과는 반대로 보인다. 사람이나 장소, 사물 역시 늘 눈에 보이는 모습이 옳은 것은 아니다. 멋진 로비를 가진 호텔이 방은 엉망일 수 있다. 반

것을 초월할 수 없다. 우리의 마음을 道 속에서 유유자적하게 하면 만물이 실은 서로 통한다는 것을 발견하게 될 것이다. 그리하여 유형적 다름은 모두 사라지고 아울러 귀로는 다른 소리를 구분할 필요가 없어지게 되고 또 눈으로는 다른 색깔이나 형상을 구분할 필요가 없어지게 된다. 이 때문에 마음은 여러 가지의 분별과 변화 속에 매몰될 필요가 없고, 담담하고 고요하게 변하며 평화로워 진다. 결국 장자가 설명하려고 했던 것은 ‘다리를 잃는