사고와표현_낙태 임신중지와 관련된 논의에서 태아의 생명권과 여성의 자신의 몸에 대한 결정권 등의 쟁점을 중심으로 제 생각에 대해 서술하시오

지 못하는 이들을 위한 사회적인 장체가 마련되어야 할 것이고 그들도 일반적인 사람들과는 차이가 없는 사람이며 조금 다르다고 하여 그들을 차별하는 사회적인 문화를 바꾸어 나가도록 노력해야 하겠다.Ⅱ본론1. 현재 한국사회에서 몸과 관련된 권리의 사회문제1) 여성의 자기결정권낙태와 관련된 담론들은 태아의 ‘생명’(pro-life)을 옹호해야 한다는 주장과 여성의 자기결정권으로서 ‘선택’(pro-choice)을 옹호하는 이분법적 찬반논의로 대립되

몸에 대한 자율적 권리의 상실여성은 신체적 특징과 더불어 사회적으로 부과된 ‘모성’에 의해 임신과 출산, 그리고 양육의 과정에서 책임자로 위임되어 왔다. 특히 임신, 출산과 더불어 낙태 또한 자신의 몸에서 직접 체험하며, 그것으로 인해 삶에 가장 영향을 받는 대상도 여성이다. 그러나 정작 여성은 자신의 몸에 대한 자기결정권을 제대로 갖지 못하고 있다. 이른바 ‘생명옹호론 대 선택옹호론(pro-life vs. pro-choice)’의 낙태담론 구도 속에서 여

태아가 출생한 경우를 생각하여, 그의 이익을 보호하는 규정을 두고 있습니다. 이에는 일반적 보호주의(一般的 保護主義)와 개별적 보호주의(個別的 保護主義)가 있습니다. 우리나라는 개별적 보호주의를 취하여, 『불법행위에 기한 손해배상의 청구(民法 762조)』,『호주상속(988조)』,『재산상속(1000조 3항)』,『대습상속(990조, 1001조)』,『유증(1064조)』,『사인증여(562조)』등에서는 그 문제의 사건시에 태아임에도 불구하고 자연인과 마찬가지의 권리

지 않아야 함에도 불구하고 임신출산과 관련 생리적 현상들은 여성에 대한 잠재적 차별과 사회적 편견을 강화하는 근거가 되어왔다. 따라서 본론에서는 청소년기 사회복지실천에서 나타날 수 있는 문제로 미혼모 문제를 들 수 있는데 이를 바탕으로 최근 사회적 이슈가 되었던 낙태금지법 논란에 대한 찬성 또는 반대의견을 학습자의 생각을 중심으로 논해 보겠다.Ⅱ. 본론1. 자기결정권이란‘자기결정권’이라는 용어는 세 가지 측면에서 생각될

등으로 각종 사회적 비난을 불러일으키는 대리모 출산 계약이 계속해서 이루어지고 있는 원인은 수요와 공급 양쪽에 있다. 다른 모든 시술에 실패해서 자신의 유전자를 가진 아이를 갖기 위한 유일한 수단으로 대리모 출산만이 낳게 된 불임부부나 선천적인 자궁의 쌍각기형으로 대리모 출산이외에는 방법이 없는 불임부부가 수요의 한쪽을 차지한다면, 극도로 어려운 경제난에 허덕이고 있는 실업가정의 주부, 아무런 준비 없이 졸지에 여성 가장이