글로벌시대다문화교육 지금까지 자신의 다문화 경험을 되돌아보고 자신에게 가장 큰 영향(기존의 다문화 구성원에 대한 편견이나 선입견을 바로 잡아준 경험)을 미친 다문화 경험을 정리하여 서술하는 것은 아래 내용을 모두 포함할 것

것이다. 이 “전통”이란 용어의 선택은 이 과업에 매우 긴요한 일인데 이 장의 후반부에 더 자세하게 논의될 것이다.질적 연구의 수행에 존재하는 딜레마들질적 연구자들은 종종 상충하는 덜 유의미한 방향으로 이끌린다. 이들 중 가장 강한 것은 실증주의(positivism)에의 지속적인 끌림인데, 이 전통은 숫자 자료나 통계 절차를 사용하지 않고 작업할 때에도 몇몇 질적 연구자들의 가정과 가치에 지속적인 영향을 미친다. 사실 사회과학, 특히 관리, 조

것을 하려고 하기보다 내가 좋아하는 일을 오래도록 하면서 살아라. 나머지는 취미로 하면 된다는 말이다. 물론 모든 글귀에 백퍼센트 공감할 수 없겠지만 묘하게 방어적인 몇몇 문장들을 읽을 땐 관심없는 남의 일기장을 보는 기분도 들었다.책을 읽다보니 내 이야기가 떠오르고 글의 마침표를 만났을 때 ‘나도 그렇게 하자’라는 마음가짐을 되새겨본다. 돌이켜보면 결국 지금까지 나에게 가장 냉정하고 가혹했던 것은 바로 나 자신이었던 것 같다.

것, 예를 들어 맛있는 음식을 먹을 때의 즐거움 뿐만 아니라 아름다운 풍경을 맞닥뜨렷을 때의 영감과 경외감, 좋아하는 대상에 대한 골똘한 관심도 행복이라 느낀다면 행복에 이르는 길은 수많은 길이라는 것을 알게 된다. 자기 희생을 요구하는 무거운 의미뿐만 아니라 아이와 함께 가는 야구장에 가벼운 의미도 의미인 것을 아는 것, 의식의 확장을 가져온다. 균형과 확장이 가져다주는 의식의 자유로움을 통해 우리 모두 지금보다 더 행복해지길 바

다문화가정 아이들도 증가했는데(표 2), 이 아이들은 변화하는 한국 사회에서 가장 큰 정체성 혼란과 다양한 문제들을 겪고 있다. 그래서 다문화사회로 바뀌어가는 한국의 교육에서 이 아이들에 대한 교육이 가장 큰 문제로 대두되고 있다. 그러므로 우리는 먼저 다문화교육의 개념과 성격, 정당성 등을 살펴보고, 우리나라의 다문화교육 사례를 바탕으로 현재 어떤 문제점이 있으며, 그에 대한 대책은 어떤 것이 있는지를 살펴보아야 한다.표 2 국제결

편견에 그 원인이 있다. 교육 현장은 민주주의 훈련장으로써 개방성과 관용의 자질을 함양하는 공간이 되어야 하낟. 따라서 다문화가정 자녀를 대상으로 하는 지원 대책을 마련해야 할 뿐만 아니라 기존 학생들을 위한 교육 프로그램도 마련해야 한다.결론적으로 학교 다문화교육의 대상은 다문화가정의 자녀뿐만 아니라 기존 다수 집단의 자녀 모두가 포함이 된다.다문화 교육의 목표와 쟁점다문화 교육의 목표와 내용다문화 교육의 목표와 내용(