日의 생성원리와 의미[1]

12번 바뀌면 1년이 된다. 1년에는 또 사시사철의 변화가 있다. 이처럼 해와 달은 번갈아가며 자리를 바꾸면서 변화를 만든다. 그러므로 해(日)와 달(月)을 합친 역(易)자는 바뀜ㆍ변화 등의 의미가 있는 것이다. 김진희,『주역 읽기 첫걸음』,보고사, 2012한편으로 역(易)자는 도마뱀의 모양을 본 뜬 것(日+勿)이라고 한다. ‘日’은 눈이 박힌 도마뱀의 머리 모양이고, ‘勿’은 네 발과 꼬리가 달린 몸통과 비슷하다. 그런데 도마뱀은 보호색을 가지고 위험

의미하는 것이라고 볼 수 있다.2). 자연재해 - 비교법적 관점을 중심으로가. 가뭄(1). 후예(后羿)의 사일(射日)신화 -태양의 여신 희화와 10개의 태양옛날 요임금이 다스리던 시절의 일이었다. 한 번은 열 개의 태양이 한꺼번에 떠올라 엄청난 재앙을 안겨 주는 바람에 요임금은 크나큰 고민에 빠졌다. 이글거리는 불꽃은 대지를 불태웠고 벼와 작물은 모조리 타 죽었으며 심지어 모든 쇠붙이나 돌도 녹아 흘러내릴 참이었다. 사람은 더위에 숨조차 쉬지

1字(이렇게 方이라는 글자 한자의 음을 알면 나머지 80여자의 음을 미루어 짐작할 수 있어 위 글자들을 한자한자 그 음을 일일이 암기하지 않고도 곧바로 읽을 수가 있다. 이것이 바로 한자의 조자원리 속에 담겨져 있는 소리글자적 성격이다.또한 위 글자들을 보면, 각 글자마다 소리를 나타내는 方자 이외에 나머지 부분을 이루는 글자가 있어 또 그것 나름대로 그 글자의 뜻을 나타내고 있는데 바로 이 형성의 의미부분이 한자 이해의 핵심인 부수자(

대응할 수 있는 인간의 능력과 자연 지세를 인간에게 유익하게 영향을 미치도록 연구한 지혜의 결정체라 할 수 있다. 참고문헌◉ 권오호(2000), 우리 문화와 음양 오행, 교보문고◉ 김익중(1998), 한국의 특성에 맞는 터와 명당, 우성출판사◉ 백형모(1995), 호남의 풍수, 동학사 ◉ 박시익(1999), 한국의 풍수지리와 건축, 일빛 ◉ 이병희(2002), 도교와 풍수지리설, 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 ― 고려편, 솔◉ 최창조, 한국의 자생풍수, 민음사

1821-1881)의 표현을 빌리면 “망할 선과 악은 우리로 하여금 무서운 값을 치르도록 하였다.” “모든 사람이 죄를 범하였으매 하느님의 영광에 이르지 못하더니”9롬 3:23).율법은 죄에 대한 인식을 일부분 전달해 주는 수단이다. 이 점에 대하여 사도 바울은 이렇게 고백하였다. “율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였다면 내가 탐심을 알지 못하였으리라이는 법이 없으면 죄가 죽은 것임이니라 전