비교문학과 수사학 - 소설 아내가 결혼했다

결혼하는 것만이 자신의 확실한 미래를 보장해준다는 신념으로 살아간다. 결정적인 상대를 택해 순결이라는 자신이 가진 유일한 카드를 제출하려는 것이 주인공의 전략이다. 십계명을 준수하는 장면은 이 소설의 절정이다. 하지만 순결의 증거와 흔적은 나타나지 않는다. 어쩌면 그녀의 최대 무기였던 순결은 처음부터 ‘실체’가 아니었다고 할 수 있다. 순결을 바친 남자로부터 선물 받은 명품이 가짜일지 모른다는 주인공의 불안감은 순결한 사랑의

1960년대 시대적 상황과 소설의 특징-황순원, 김동리, 최인훈, 이청준, 김승옥, 이호철을 중심으로-      목 차     Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 생존의 고통과 생존 이유의 탐구 Ⅲ. 전후상황의 극복과 지양 Ⅳ. 60년대 소설가들의 노력 1. 황순원 2. 김동리 3. 최인훈 4. 이청준 5. 김승옥 6. 이호철Ⅴ. 맺음말   Ⅵ. 당대 작가 자료    Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 머리말해방을 맞은 뒤 문학인들은 무너진 한국어에 새로운 예술적 질서를 새우려는 시도를 하게 된

아내는 창문에서 뛰어내려 죽는다. 아레나스는 글쓰기 작업을 계속하며, 출판을 위해 자신의 소설을 외국으로 밀반출한다. 이것이 발각되어 그는 곤란을 겪게 된다. 1973년, 해변에서의 선동 때문에 아레나스는 날조된 성희롱죄로 감옥에 끌려간다. 그는 탈출하여 지하 터널로 쿠바를 떠나려 하나 실패한다. 결국 그는 다시 붙잡혀 그 악명 높은 엘 모로 감옥으로 보내진다. 거기서 2년 동안 복역하며 구타와 고초를 당하던 그는 다른 죄수들에게 편지를

수사학에서는 이 개념이 우의나 의인법과 같은 비유적 표현 수단으로 사용되고 있다. 그러나, 문체론이나 수사학에서의 의인법을 의인 문학의 범주에 넣을 수는 없다.의인문학이란, 전술한 바와 같이 의인의 수법을 쓴 문학 작품을 총칭하는 것으로, 假傳 혹은 假傳體, 假傳의 발전적인 작품은 물론, 우화, 우화소설 혹은 의인설화, 의인소설 등 여러 가지로 일컬어지고 있는데, 이는 의인을 표현 수단으로 한 문학작품이란 점에서는 공통이지만, 대상

소설이 인생에 대한 총체성을 허구적으로 구상화한 적극적인 사유의 결과물이자, 독서과정을 통해 이러한 사유를 유희적으로 성취시키는 효율적인 서사물임을 보여준다.* 참고 문헌이명현, 숙향전에 나타난 통과의례의 구조와 의미서연희(1986), 숙향전의 서사구조와 의미,서강어문 5, 서강어문학회.숙향전 연구/ 심치열 1997, 한국언어문학회조용호(1992), 숙향전의 구조와 의미, 고전문학연구 7, 한국고전문학회숙향전의 고난양상과 결연의미/ 경일남