유전자 조작 아기 찬반 토론

유전자의 복제 기술을 개발하는 능력을 지녀서 그것을 가능하게 하였지만 그것을 올바르게 사용하는 방법에 대해서는 알지 못한다. 그들에게는 오직 기술이 있을 뿐 가치 판단의 능력은 없기 때문이다. 그것의 도덕적 선악 문제는 종교의 가치 체계가 제시해 준다. 이는 종교와 과학의 영역을 구분하고 그 둘의 역할을 분담해 주면서 아울러 그들의 상호 보완적 관계 형성을 촉구해야 한다고 본다.이제까지 과학은 가치중립적이며 그 자체는 사람들에

아기의 법률상 지위는 보존되어야 할 것이며, 또 이 경우 법률적 판단은 아기의 이익이 최선이 되는 방향으로 이루어져야 함이 당연하다. 이때 아기의 최선의 이익은 단순히 경제적, 신체적 안정으로만 판단되어서는 안 되며, 보다 넓은 의미로 도덕적, 종교적 복리까지도 고려하고 또한 애정의 친밀도 역시 간과해서는 안 될 것이다.참고문헌구연창 - 대리모계약의 개념과 그 유효성, 한국사법행정학회, 1988서종희 - 대리모계약에 관한 연구, 한국가족

찬반 논쟁의 평가「Cloning And Cloning」, 2000에서.- 8 -3. 마치면서. 하루가 다르게 진보하는 과학기술에 힘입어 만화에서나 볼 수 있던 일들이 점차 현실 세계에 나타나고 있다. 분명 과학기술의 발달이 우리에게 많은 편리를 제공해주고 있다는 걸 부정하는 사람은 아무도 없을 것이다. 하지만 거기에서 발생하는 여러 문제점 역시 우리는 너무도 잘 알고 있다.이상으로 우리는 인간복제라는 또 하나의 과학발달의 한 부분에 대해서 이야기 해 보았다.

유전자 조작식품의 한 예로 토감이 있다. 토감은 토마토가 땅 위에서 조그만 줄기에서 나는 야채이고 감자는 뿌리식물이다. 따라서 토감은 토마토와 감자를 합하여 위에는 토마토, 아래는 감자로 한꺼번에 2배의 수익량을 올릴 수 있다는 장점이 있는 것이다. 포마토(감자+토마토), 무차(무+배추),가자(가지+감자)등등 다양한 유전자 조작 식품이 등장하고 있다.유전자 조작 식품에 대한 찬반론의 의견이 팽팽한 실정이다.우선 유전자 조작식품을 찬성하

유전자를 인위적으로 조작시켜 생성이 된 복제인간, 인조인간, 맞춤아기.6) 생명체이긴 하지만 단백질 대신 실리콘 재질로 이루어진 인조인간.7) 기계화된 인간 8) 인간화된 기계9) 인간의 몸을 전자적으로 개조한 인조인간대략 위와 같이 분류해볼 수 있으나 사실은 각각이 그 의미나 형태상 서로 겹치는 부분이 매우 많다. 엄밀하게 하자면 그 분류는 매우 세세하고 다양해질 것인데 이것은 동시에 인조인간이 그만큼 다양하고 풍부한 형태로 만들어